Semana 5: Quinta-feira - Jesus é perseguido
Semana 5: Quinta-feira
Jesus é perseguido
A calúnia dos escribas e fariseus deve nos levar a refletir sobre a
injustiça do homem. Eles admiraram Jesus e perceberam que não
podiam “pegá-lo por suas palavras”, nem diante de Pôncio Pilatos, nem
diante do povo (Lucas 20:26). Eles então se converteram ou pararam de
tentar matá-lo? Pelo contrário, quanto mais convencidos eles ficavam e
quanto menos eles eram capazes de se opor a ele com razões, mais eles
se enfureciam contra ele.
Eles pareciam zelosos pela liberdade do povo de Deus e contra o
império idólatra, na medida em que pediam seu conselho sobre os
impostos devidos a Roma. No entanto, esses mesmos homens que
mostraram esse falso zelo iriam três dias depois clamar a Pilatos: “Se
soltares este homem, não és amigo de César” (João 19:12). Pior ainda
foi o que disse um de seus principais acusadores: “Achamos este
homem pervertendo a nossa nação e proibindo-nos de pagar o tributo a
César” (Lucas 23:2). *A verdade era exatamente o contrário, como Jesus*
*havia deixado claro.*
O que poderia impedir a calúnia, se o discurso simples não o tivesse
feito? Tudo o que Jesus podia fazer agora era suportar o que Deus
permitiu que acontecesse com ele e se contentar em saber de sua
própria inocência.
*Vamos sondar as profundezas do coração humano e medir sua*
*injustiça.* Os mesmos homens que aqui fingem ser zelosos contra o
império idólatra recorrerão a ele contra Jesus e até o invocarão contra
seus discípulos. Se o apoio do povo é necessário, César é seu inimigo. Se
eles precisam dele para matar seu inimigo, César é seu amigo. *Os*
*homens julgam o que é justo segundo suas paixões, chamando de boas*
*as coisas que os satisfazem e até valendo-se do poder politico para*
*apaziguá-las, quando seu verdadeiro objetivo é dominá-las.*
“Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Lucas
20:25). Nunca uma resposta foi mais direta ao ponto do que esta.
Nenhuma lição foi mais necessária para o povo judeu então, agitado
como estava com o espírito de revolta que explodiu logo depois para
sua ruína. Os fariseus e os fanáticos encorajavam secretamente essa
tendência maligna. Mas Jesus, sempre cheio de graça e de verdade, não
quis deixar o mundo sem lhes ter ensinado o que deviam ao seu
príncipe e sem os advertir contra uma rebelião que arruinaria a sua
nação.
Ele também sabia que seus seguidores seriam perseguidos pelos
Césares, cujo próprio nome e autoridade logo interviriam na punição
que estava sendo preparada para ele. Jesus não o desconhecia; ele já
havia previsto isso. “O Filho do homem”, disse ele, seria entregue “aos
gentios para ser escarnecido, açoitado e crucificado” (Lucas 20:18-19).
Ele também sabia que o mesmo tratamento aguardava os apóstolos e
que os judeus iriam “entregá-los” e que seriam “arrastados perante
governadores e reis” (Mateus 10:19, 18) por ódio a seu evangelho.
Embora ele soubesse de todas essas coisas, ele era justo com os
príncipes seus perseguidores, mantendo a autoridade pela qual eles o
oprimiriam e a sua Igreja. E ele ensinou seus discípulos a se
submeterem aos que estão no poder, e a fazê-lo com mansidão e sem
amargura. “Quando ele sofreu”, diz São Pedro, “ele não ameaçou; mas
confia naquele que julga com justiça” (1 Pedro 2:23).
*Nunca nos queixemos, mesmo quando pensamos que fomos*
*injustamente oprimidos.* Mas vamos imitar nosso Salvador, e*
*preservando o que é de Deus - a pureza de nossa consciência - vamos,*
*de coração disposto, dar o que é devido a todos os homens, mesmo a*
*juízes injustos, caso surja o caso, ou mesmo a nossos maiores inimigos.*
O que devemos fazer quando eles nos prejudicam, com muito mais
razão devemos fazer quando eles não o fazem e quando é apenas nossa
paixão que nos faz reclamar.
Jacques-Benigne Bossuet
Meditaçoes para a Quaresma
Jesus é perseguido
A calúnia dos escribas e fariseus deve nos levar a refletir sobre a
injustiça do homem. Eles admiraram Jesus e perceberam que não
podiam “pegá-lo por suas palavras”, nem diante de Pôncio Pilatos, nem
diante do povo (Lucas 20:26). Eles então se converteram ou pararam de
tentar matá-lo? Pelo contrário, quanto mais convencidos eles ficavam e
quanto menos eles eram capazes de se opor a ele com razões, mais eles
se enfureciam contra ele.
Eles pareciam zelosos pela liberdade do povo de Deus e contra o
império idólatra, na medida em que pediam seu conselho sobre os
impostos devidos a Roma. No entanto, esses mesmos homens que
mostraram esse falso zelo iriam três dias depois clamar a Pilatos: “Se
soltares este homem, não és amigo de César” (João 19:12). Pior ainda
foi o que disse um de seus principais acusadores: “Achamos este
homem pervertendo a nossa nação e proibindo-nos de pagar o tributo a
César” (Lucas 23:2). *A verdade era exatamente o contrário, como Jesus*
*havia deixado claro.*
O que poderia impedir a calúnia, se o discurso simples não o tivesse
feito? Tudo o que Jesus podia fazer agora era suportar o que Deus
permitiu que acontecesse com ele e se contentar em saber de sua
própria inocência.
*Vamos sondar as profundezas do coração humano e medir sua*
*injustiça.* Os mesmos homens que aqui fingem ser zelosos contra o
império idólatra recorrerão a ele contra Jesus e até o invocarão contra
seus discípulos. Se o apoio do povo é necessário, César é seu inimigo. Se
eles precisam dele para matar seu inimigo, César é seu amigo. *Os*
*homens julgam o que é justo segundo suas paixões, chamando de boas*
*as coisas que os satisfazem e até valendo-se do poder politico para*
*apaziguá-las, quando seu verdadeiro objetivo é dominá-las.*
“Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus” (Lucas
20:25). Nunca uma resposta foi mais direta ao ponto do que esta.
Nenhuma lição foi mais necessária para o povo judeu então, agitado
como estava com o espírito de revolta que explodiu logo depois para
sua ruína. Os fariseus e os fanáticos encorajavam secretamente essa
tendência maligna. Mas Jesus, sempre cheio de graça e de verdade, não
quis deixar o mundo sem lhes ter ensinado o que deviam ao seu
príncipe e sem os advertir contra uma rebelião que arruinaria a sua
nação.
Ele também sabia que seus seguidores seriam perseguidos pelos
Césares, cujo próprio nome e autoridade logo interviriam na punição
que estava sendo preparada para ele. Jesus não o desconhecia; ele já
havia previsto isso. “O Filho do homem”, disse ele, seria entregue “aos
gentios para ser escarnecido, açoitado e crucificado” (Lucas 20:18-19).
Ele também sabia que o mesmo tratamento aguardava os apóstolos e
que os judeus iriam “entregá-los” e que seriam “arrastados perante
governadores e reis” (Mateus 10:19, 18) por ódio a seu evangelho.
Embora ele soubesse de todas essas coisas, ele era justo com os
príncipes seus perseguidores, mantendo a autoridade pela qual eles o
oprimiriam e a sua Igreja. E ele ensinou seus discípulos a se
submeterem aos que estão no poder, e a fazê-lo com mansidão e sem
amargura. “Quando ele sofreu”, diz São Pedro, “ele não ameaçou; mas
confia naquele que julga com justiça” (1 Pedro 2:23).
*Nunca nos queixemos, mesmo quando pensamos que fomos*
*injustamente oprimidos.* Mas vamos imitar nosso Salvador, e*
*preservando o que é de Deus - a pureza de nossa consciência - vamos,*
*de coração disposto, dar o que é devido a todos os homens, mesmo a*
*juízes injustos, caso surja o caso, ou mesmo a nossos maiores inimigos.*
O que devemos fazer quando eles nos prejudicam, com muito mais
razão devemos fazer quando eles não o fazem e quando é apenas nossa
paixão que nos faz reclamar.
Jacques-Benigne Bossuet
Meditaçoes para a Quaresma
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