Semana 5: Domingo - A Ressurreição de Lázaro

Semana 5: Domingo
A Ressurreição de Lázaro

 Jesus aproxima-se de Jerusalém. Ele já está em Betânia, uma aldeia ao
 pé do Monte das Oliveiras. Sua morte se aproxima, e o que ele faz para
 nos preparar para isso é milagroso: Ele ressuscita Lázaro dentre os
 mortos.
 Jesus estava subindo a Jerusalém para morrer, e parecia que o
 império da morte estava mais forte do que nunca, uma vez que ele caiu
 sob seu poder. Mas ele opera o grande milagre da ressurreição de
 Lázaro para nos mostrar que ele é o mestre da morte.
 Todo o terror da morte está aqui diante de nós. Lázaro está morto,
 envolto, sepultado e já em decomposição e pútrido. Eles temem mover
 a pedra que cobre seu túmulo para não infectar o local e liberar seu
 fedor insuportável. Aqui está um espetáculo horrível: Jesus estremece
 ao ver o túmulo e chora. Na morte de seu amigo Lázaro, ele lamenta o
 castigo compartilhado por todos os homens. Ele considera a natureza
 humana como criada para a imortalidade, mas condenada à morte pelo
 pecado. Ele é o amigo de toda a humanidade e vem para nos restaurar.
 Ele começa derramando uma lágrima por nosso desastre e
 estremecendo ao ver o castigo que ele mesmo enfrentará em breve por
 nós. Para ele, o que parece tão terrível na morte é principalmente que
 ela é causada pelo pecado. É o pecado, e não a morte, que o leva a
 estremecer, a ser perturbado em espírito e a chorar. Ele fica ainda mais
 comovido quando se aproxima do túmulo. Esta caverna assustadora
 onde o morto foi colocado: o que pode ser feito? *“Aquele que abriu os*
 *olhos ao cego não poderia impedir que este morresse?” (João 11:37).*
 Eles não perguntaram se ele poderia criá-lo porque não podiam
 imaginar que isso fosse possı́vel. Eles pensaram que tudo o que Jesus
 poderia oferecer na presença desse mal eram suas lágrimas e tristeza.
 Aqui está toda a humanidade na morte: nada deve ser feito, exceto
 lamentar seu destino. Nenhum outro recurso está disponı́vel. Assim
 começa a história. A cena inicial é de desolação.
 No entanto, o segundo é todo consolo, pois vemos o poder e a vitória
 de Jesus sobre a morte.
 Jesus diz: *“Esta doença não é para a morte; é para a glória de Deus”*
*(João 11:4).* No entanto, Lázaro de fato morreu; o que o Salvador quis
 dizer é que a morte aqui seria vencida e o Filho de Deus glorificado na
 vitória. Ele continuou: “Lázaro adormeceu, mas eu vou despertá-lo do
 sono” (João 11:11), chamando sua morte de adormecer e mostrando
 que é tão fácil para ele ressuscitar os mortos quanto acordar um
 adormecido. .
 Conforme ele se aproxima, ele é progressivamente revelado como o
 vencedor da morte. “Se você estivesse aqui”, diz Martha, “meu irmão
não teria morrido. E mesmo agora sei que tudo o que pedires a Deus,
 Deus to concederá” (João 11:21-22). Você é todo-poderoso, não apenas
 para prevenir a morte, mas também para arrancar sua presa de suas
 garras. “Seu irmão se levantará novamente.” “Eu sei que ele o fará”, diz
 Marta, “no último dia” (cf. João 11:23-24). Ela não duvida que Jesus
 possa ressuscitá-lo antes disso, mas não se considera digna dessa graça.
 Saboreemos as palavras de Jesus a Marta, depois das quais a morte
 não tem aguilhão: *“Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim,*
 *ainda que morra, viverá; e quem vive e crê em mim nunca morrerá”*
 *(João 11:25-26).* Ele nunca morrerá . A morte para ele será apenas uma
 jornada. Ele não permanecerá lá e chegará a uma condição em que
 nunca morrerá . A fé de Marta é grande. Em seu espírito ela vê a
 ressurreição geral e confessa Jesus Cristo como Aquele que, estando no
 Céu e no seio do Pai, veio ao mundo. Jesus, Filho do Deus vivo, vive com
 a mesma vida de seu Pai. “Assim como o Pai tem a vida em si mesmo”,
 diz ele, “assim também concedeu ao Filho ter a vida em si mesmo” (João
 5:26). E com razão, então, que ele nos diz que ele é “a ressurreição e a
 vida” e “assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, assim
 também o Filho dá vida a quem ele quer” (João 5: 21). Ele é uma fonte
 de vida; ele é a mesma vida que o Pai. A vida veio até nós quando ele se
 tornou homem. “Nós vos anunciamos”, diz São João, “a vida eterna que
 estava com o Pai e nos foi manifestada” (1 João 1:2).
 “Pai, sei que sempre me ouves” (João 11:42, Douay-Rheims). Assim
 somos libertos, pois tal intercessor fala em nosso nome. “Lázaro, saia.”
 Os profetas ressuscitaram vários homens dentre os mortos, mas
 nenhum deles tratou a morte de maneira tão imperiosa. *Era, como disse*
 *o Salvador, a hora “em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e*
 *os que a ouvirem viverão” (João 5:25).* O que é feito agora apenas para
 Lázaro, um dia será feito para todos os homens.
 É importante que meditemos nessas palavras e ações para que
 possamos nos fortalecer contra o medo da morte, que é tão extremo em
 nós que é capaz de fazer os homens perderem a cabeça. Devemos nos
 armar contra esse medo, principalmente meditando nas promessas do
 Evangelho e nos apegando com uma fé viva à verdade de que Jesus
 venceu a morte. Ele o fez no caso de uma jovem ainda em sua cama, o
 filho de uma viúva sendo carregado em um caixão e na pessoa de
 Lázaro. Esses três a quem ele restaurou a vida permaneceram mortais.
 O que restava a ele era vencer a própria mortalidade. Foi em sua
 própria pessoa que ele conquistaria uma vitória tão perfeita. Depois de
 ter sido condenado à morte, ele ressuscitou, para nunca mais morrer, e
 sem antes ter visto a corrupção, como canta o salmista: “Não permitirás
 que o teu santo veja a corrupção” (Sl 15:10, Douay-Rheims [ RSV =
 Salmos 16:10]). O que foi feito na cabeça será realizado nos membros. A
 imortalidade nos foi assegurada por Jesus Cristo.

Jacques-Benigne Bossuet 
Meditaço‌es para a Quaresma