Terça-feira da Semana Santa - A traição
Terça-feira da Semana Santa
A traição
“Ao falar assim, Jesus perturbou-se em espírito”, e confessou-o, dizendo:
*“Um de vós me trairá” (João 13:21).*
Este problema na santa alma e espírito de Jesus merece atenção
cuidadosa. O que primeiro notamos é sua causa: “um de vocês me
trairá”. A traição de um dos seus discípulos causa a Jesus esta angústia
interior. O que o preocupa em geral, então, é o pecado, e especialmente
os pecados daqueles que estavam mais intimamente unidos a ele, como
Judas, a quem ele colocou nas fileiras de seus apóstolos. A sua Paixão —
pela qual destruiria o pecado — seria a ocasião para tantos novos
crimes, crimes enormes e sem precedentes como a traição de Judas, a
desumanidade e a ingratidão dos judeus e, numa palavra, o deicídio. Foi
o pensamento desses crimes que lhe trouxe tantos problemas
interiores e fez algumas das mais amargas borras do cálice que ele teve
que beber.
Existem três lugares principais onde São João fala do problema que
Jesus sentiu em sua alma santa: aqui, e no capítulo anterior, quando ele
disse: “Agora minha alma está perturbada” (João 12:27), e antes,
quando ele viu as lágrimas de Maria, que chorou pela morte de seu
irmão Lázaro: “Quando Jesus a viu chorando, e os judeus que vinham
com ela também chorando, ele ficou profundamente comovido em
espírito e perturbado” (João 11:33).
Não há dúvida de que neste momento a causa de sua inquietação foi
o crime de Judas e de todos os que cooperaram em sua morte. Também
podemos ver que quando ele disse: “Agora minha alma está perturbada”
na véspera de sua Paixão, ele também estava pensando principalmente
nessa traição, pois somente o pecado poderia movê-lo. Se ele parecia
tão perturbado com a morte de Lázaro e com as lágrimas derramadas
por ele, não devemos pensar que foi a morte do corpo de Lázaro que o
fez estremecer. *Foi, ao contrário, a morte da alma que ele viu, como em*
*uma imagem, na morte do corpo, pois sabia que era o pecado que havia*
*trazido a morte ao mundo. Lázaro era a imagem de um pecador, e de*
*um pecador na condição mais mortal e terrível, que é quando, pelo*
*pecado endurecido e habitual, ele apodrece em seu crime.*
A angústia que Jesus aqui sente na alma é o horror que o atinge ao
considerar o pecado, que é o que causa o sofrimento interno que se
manifesta como um estremecimento. Se nos permitem perscrutar os
seus sentimentos mais íntimos, o que mais lhe causou dor nesta ocasião
foi ter visto o mau efeito que a sua morte produziria nos pecadores,
sendo para eles uma ocasião para se abandonarem ao pecado através
da esperança de que seus méritos obteriam perdão para eles. *Isso é o*
*que há de mais horrível no pecado, quando a bondade de Deus e a graça*
*da redenção são colocadas a seu serviço.* Se isso é o que há de mais
horrível no pecado, é também, conseqüentemente, o que trouxe ao
Salvador seu maior horror, seus estremecimentos mais profundos e seu
espírito perturbado.
A angústia que sentiu com a proximidade da morte não foi causada
apenas pela perfídia que resultaria em sua terrível morte, mas por suas
causas mais profundas. Ele não omitiu nada em sua tentativa de corrigir
os judeus; sua malícia era a única causa de sua fúria. *Também era*
*verdade que a santidade de Jesus, sua doutrina e milagres, e seus*
*insistentes apelos ao arrependimento deles deveriam ter contribuído*
*para a salvação deles; em vez disso, excitavam o ciúme e o ódio*
*implacável.* O próprio Judas interpretou as palavras que Jesus falou em
defesa da unção de seus pés por Maria como a própria ocasião para
deixá-lo.
*Jesus teve que sofrer a morte como justo castigo de todos os pecados*
*cujo peso ele carregou, em certo sentido como culpado. Assim, o horror*
*do pecado se apoderou dele.* Ele se viu cercado por ela e até mesmo
penetrado por ela. Que espetáculo cruel para o Salvador da
humanidade! Ele viu o pecado aumentar pelo mau uso que sua morte
seria feita. Faria muitos dizerem que ele não era o Filho de Deus e que
todos os seus milagres não passavam de ilusões. Foi escândalo para os
judeus, loucura para os gregos e, às vezes, até para os próprios fiéis.
Que ocasião de vingança: pois todos aqueles que não lucrassem com
sua morte se tornariam apenas mais culpados, mais dignos de punição
e mais sujeitos à condenação. Como se comoveu com a sua miséria este
bom Salvador, que tão ternamente ama todos os homens *e que se fez*
*homem apenas para nos salvar! O Jesus! Isso é o que perturbou sua*
*alma sagrada. Isso é o que fez você se emocionar. Fiquemos então*
*horrorizados com o pecado e vejamos, nos problemas de Jesus, quão*
*grandemente perturbada deve ser nossa própria consciência.*
Jacques-Benigne Bossuet
Meditaçoes para a Quaresma
A traição
“Ao falar assim, Jesus perturbou-se em espírito”, e confessou-o, dizendo:
*“Um de vós me trairá” (João 13:21).*
Este problema na santa alma e espírito de Jesus merece atenção
cuidadosa. O que primeiro notamos é sua causa: “um de vocês me
trairá”. A traição de um dos seus discípulos causa a Jesus esta angústia
interior. O que o preocupa em geral, então, é o pecado, e especialmente
os pecados daqueles que estavam mais intimamente unidos a ele, como
Judas, a quem ele colocou nas fileiras de seus apóstolos. A sua Paixão —
pela qual destruiria o pecado — seria a ocasião para tantos novos
crimes, crimes enormes e sem precedentes como a traição de Judas, a
desumanidade e a ingratidão dos judeus e, numa palavra, o deicídio. Foi
o pensamento desses crimes que lhe trouxe tantos problemas
interiores e fez algumas das mais amargas borras do cálice que ele teve
que beber.
Existem três lugares principais onde São João fala do problema que
Jesus sentiu em sua alma santa: aqui, e no capítulo anterior, quando ele
disse: “Agora minha alma está perturbada” (João 12:27), e antes,
quando ele viu as lágrimas de Maria, que chorou pela morte de seu
irmão Lázaro: “Quando Jesus a viu chorando, e os judeus que vinham
com ela também chorando, ele ficou profundamente comovido em
espírito e perturbado” (João 11:33).
Não há dúvida de que neste momento a causa de sua inquietação foi
o crime de Judas e de todos os que cooperaram em sua morte. Também
podemos ver que quando ele disse: “Agora minha alma está perturbada”
na véspera de sua Paixão, ele também estava pensando principalmente
nessa traição, pois somente o pecado poderia movê-lo. Se ele parecia
tão perturbado com a morte de Lázaro e com as lágrimas derramadas
por ele, não devemos pensar que foi a morte do corpo de Lázaro que o
fez estremecer. *Foi, ao contrário, a morte da alma que ele viu, como em*
*uma imagem, na morte do corpo, pois sabia que era o pecado que havia*
*trazido a morte ao mundo. Lázaro era a imagem de um pecador, e de*
*um pecador na condição mais mortal e terrível, que é quando, pelo*
*pecado endurecido e habitual, ele apodrece em seu crime.*
A angústia que Jesus aqui sente na alma é o horror que o atinge ao
considerar o pecado, que é o que causa o sofrimento interno que se
manifesta como um estremecimento. Se nos permitem perscrutar os
seus sentimentos mais íntimos, o que mais lhe causou dor nesta ocasião
foi ter visto o mau efeito que a sua morte produziria nos pecadores,
sendo para eles uma ocasião para se abandonarem ao pecado através
da esperança de que seus méritos obteriam perdão para eles. *Isso é o*
*que há de mais horrível no pecado, quando a bondade de Deus e a graça*
*da redenção são colocadas a seu serviço.* Se isso é o que há de mais
horrível no pecado, é também, conseqüentemente, o que trouxe ao
Salvador seu maior horror, seus estremecimentos mais profundos e seu
espírito perturbado.
A angústia que sentiu com a proximidade da morte não foi causada
apenas pela perfídia que resultaria em sua terrível morte, mas por suas
causas mais profundas. Ele não omitiu nada em sua tentativa de corrigir
os judeus; sua malícia era a única causa de sua fúria. *Também era*
*verdade que a santidade de Jesus, sua doutrina e milagres, e seus*
*insistentes apelos ao arrependimento deles deveriam ter contribuído*
*para a salvação deles; em vez disso, excitavam o ciúme e o ódio*
*implacável.* O próprio Judas interpretou as palavras que Jesus falou em
defesa da unção de seus pés por Maria como a própria ocasião para
deixá-lo.
*Jesus teve que sofrer a morte como justo castigo de todos os pecados*
*cujo peso ele carregou, em certo sentido como culpado. Assim, o horror*
*do pecado se apoderou dele.* Ele se viu cercado por ela e até mesmo
penetrado por ela. Que espetáculo cruel para o Salvador da
humanidade! Ele viu o pecado aumentar pelo mau uso que sua morte
seria feita. Faria muitos dizerem que ele não era o Filho de Deus e que
todos os seus milagres não passavam de ilusões. Foi escândalo para os
judeus, loucura para os gregos e, às vezes, até para os próprios fiéis.
Que ocasião de vingança: pois todos aqueles que não lucrassem com
sua morte se tornariam apenas mais culpados, mais dignos de punição
e mais sujeitos à condenação. Como se comoveu com a sua miséria este
bom Salvador, que tão ternamente ama todos os homens *e que se fez*
*homem apenas para nos salvar! O Jesus! Isso é o que perturbou sua*
*alma sagrada. Isso é o que fez você se emocionar. Fiquemos então*
*horrorizados com o pecado e vejamos, nos problemas de Jesus, quão*
*grandemente perturbada deve ser nossa própria consciência.*
Jacques-Benigne Bossuet
Meditaçoes para a Quaresma
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