"QUANDO AS PERDAS SE TORNAM GANHOS"

Quando entregamos nossa vida  a Deus e temos um verdadeiro encontro com o Senhor, precisamos entender que muitas mudanças irão acontecer. Seremos privados de muitos prazeres que na verdade são uma fonte de mal requintado.
Naturalmente, o Espírito Santo vem nos envolvendo, nos transformando e passamos a olhar a vida por outro ângulo, um outro sentido. Muitas coisas passam a não agradar mais, coisas que até então fazíamos questão de ter já não fazem mais falta.
O Espírito Santo nos coloca no mar misterioso do mundo espiritual e ao mesmo tempo nos coloca em contradição com os costumes mundanos; começamos a nadar contra a correnteza; muitas dúvidas, medos e incertezas nos assolam, passagens bíblicas começam a fazer sentido em nossas vidas e algo em nós fala para seguirmos, fala para ir adiante, mesmo sem saber o que nos espera ou o que vai acontecer. Quando abrimos sinceramente e verdadeiramente o coração a Deus, potencializamos essa ação do Espírito Santo, renascemos para uma nova vida, com um outro fim. Certas companhias não nos agrada mais, certos lugares e situações evitamos, não por vontade própria mas por ação do próprio Espírito. Questionamos sobre certas atitudes e situações que aparecem em nossas vidas e parece que não controlamos mais a nossa vida, é como se o Espírito Santo fizesse oposição ás maneiras fáceis do mundo. Por outro lado Deus coloca consolações celestiais em nossos corações, as vezes recusamos ir a uma festa para estar na presença Dele e então passamos a ser criticados, dizem que estamos perdendo o melhor da vida e não entendem que esta perda se torna ganho.
As vezes você já está cansado dessa vida, dessa situação, nada muda nada acontece, então deixe que Jesus seja o seu melhor amigo.

Por: Filhos Espirituais de Pe. Pio 

"Em Busca da Terra Prometida"

SAN FRANCISCO DE ASIS Y STA CLARA - Legenda em espanhol

DA MODÉSTIA DOS OLHOS

Quase todas as paixões que se revoltam contra nosso espírito têm sua origem na

liberdade desenfreada dos olhos, pois os olhares livres são os que despertam em nós, de

ordinário, as inclinações desregradas. "Fiz um contrato com meus olhos de não cogitar

sequer em uma virgem", diz Jó (Job 31, 1). Mas, por que diz ele de não pensar sequer

em uma virgem? Não parece que deveria dizer: Fiz um contrato com meus olhos de não

olhar sequer? Não, ele tem toda a razão de falar assim, porque o pensamento está

intimamente ligado ao olhar, não se podendo separar um do outro, e, para não ter maus

pensamentos, propôs-se esse santo homem nunca olhar para uma virgem.

Santo Agostinho diz: "Do olhar nasce o pensamento, e do pensamento a

concupiscência". Se Eva não tivesse olhado para o fruto proibido, não teria pecado; ela,

porém, achou gosto em contemplá-lo, parecendo-lhe bom e belo; apanhou-o então, e

fez-se culpada da desobediência.

Aqui vemos como o demônio nos tenta primeiramente a olhar, depois a desejar

e, finalmente, a consentir. Por isso nos assegura São Jerônimo que o demônio só

necessita de nosso começo: dá-se por satisfeito se lhe abrimos a metade da porta, pois

ele saberá conquistar a outra metade. Um olhar voluntário, lançado a uma pessoa do

outro sexo, acende uma faísca infernal que precipita a alma na perdição. "As primeiras

setas que ferem as almas castas, diz São Bernardo (De mod. ben. viv., serm. 23), e não

raro as matam, entram pelos olhos". Por causa dos olhos caiu Davi, esse homem

segundo o coração de Deus. Por causa dos olhos caiu Salomão, esse instrumento do

Espírito Santo. Por causa dos olhos, quantas almas não se perderam eternamente?

Vigie, pois, cada um sobre seus olhos, se não quiser chorar uma vez com

Jeremias: "Meus olhos me roubaram a vida" (Jer 3, 51); as afeições criminosas que

penetraram em meu coração por causa dos meus olhares, lhe deram a morte. São

Gregório diz (Mor. 1, 21, c. 2): "Se não reprimires os olhos, tornar-se-ão ganchos do

inferno, que a força nos arrastarão e nos obrigarão, por assim dizer, a pecar contra a

nossa vontade". "Quem contempla objeto perigoso, acrescenta o Santo, começa a querer

o que antes não queria". É também o que diz a Sagrada Escritura (Jdt 16, 11), quando

diz que a bela Judite escravizou a alma de Holofernes, apenas este a contemplou.

Sêneca diz que a cegueira é mui útil para a conservação da inocência. Seguindo

esta máxima, um filósofo pagão arrancou-se os olhos para quardar a castidade, como

nos refere Tertuliano. Isso, porém, não é lícito a nós, cristãos; se queremos conservar a

castidade, devemos, contudo, fazer-nos cegos por virtude, abstendo-nos de olhar o que

possa despertar em nós os maus pensamentos. "Não contemples a beleza alheia; disso

origina-se a concupiscência, que queima como o fogo" (Ecli 9, 8). À vista seguem-se as

imaginações pecaminosas, que acendem o fogo impuro.

São Francisco de Sales dizia: "Quem não quiser que o inimigo penetre na

fortaleza, deve conservar as portas fechadas". Por essa razão foram os Santos tão

cautelosos em seus olhares. Por temor de enxergarem inesperadamente qualquer objeto

perigoso, conservavam os olhos quase sempre baixos, e se abstinham de olhar coisas

inteiramente inocentes. São Bernardo, depois de um ano inteiro no noviciado, não sabia

ainda se o teto de sua cela era plano ou abobadado. Na igreja do convento havia três

janelas e ele não o sabia, porque conservara os olhos baixos. Evitavam os Santos, com

cautela maior ainda, pôr os olhos em pessoa de outro sexo. São Hugo, bispo, nunca

olhava para o rosto das mulheres com quem tinha de conversar. Santa Clara nunca

olhava para a face de um homem. Aconteceu uma vez que, levantando os olhos para a

Hóstia Sagrada, durante a Elevação, viu o rosto do sacerdote, com o que ficou

profundamente aflita.

Julgue-se agora quão grande é a imprudência e temeridade dos que, não

possuindo a virtude dum desses Santos, ousam passear suas vistas em todas as pessoas,

não exceptuando as de outro sexo, e querendo ainda ficar livre de tentações e do perigo

de pecar. São Gregório diz (Dial. 1.2, c. 2) que as tentações que levaram São Bento a

revolver-se sobre espinhos, provieram de um olhar imprudente sobre uma senhora. São

Jerônimo, achando-se na gruta de Belém, onde continuamente orava e macerava seu

corpo com as mais atrozes penitências, foi por longo tempo atormentado pela lembrança

das damas que vira tempos antes em Roma. Como, pois, poderemos ficar preservados

de tentações, quando nos expomos ao perigo, olhando e até fitando complacentemente

pessoas de outro sexo?

O que nos prejudica não é tanto o olhar casual como o premeditado, o mirar.

Razão porque Santo Agostinho diz (Reg. ad Serv. Dei, n. 6): "Se vossos olhos

casualmente caírem sobre uma pessoa, cuja vista vos pode ser prejudicial, guardai-vos,

ao menos, de fitá-la". E São Gregório diz: "Não é lícito contemplar ou extasiar-se com a

vista daquilo que não é lícito desejar, pois, ainda que expulsemos os maus pensamentos

que costumam seguir o olhar voluntário, deixam sempre uma mancha na alma". Tendose

perguntado ao irmão Rogério, franciscano, dotado de uma pureza angélica, por que se

mostrava tão reservado em seus olhares, quando trata va com mulheres, respondeu: "Se

o homem foge à ocasião, Deus o protege; se se expõe a ela, Nosso Senhor o abandona e

facilmente cairá no pecado".

Suposto mesmo que a liberdade que se concede aos olhos não produzisse outros

males, impediria sempre o recolhimento da alma durante a oração; pois tudo o que

vimos e nos impressionou, apresenta-se aos olhos de nossa alma e nos causa uma

imensidade de distrações. Quem já tem recolhimento de espírito durante a oração, tome

muito cuidado para não se ver privado dessa graça dando liberdade a seus olhos.

Está fora de dúvida que um cristão que vive sem recolhimento de espírito não

pode praticar as virtudes cristãs da humildade, da paciência, da mortificação, como

deveria. Guardemo-nos, por isso, de olhares curiosos, e só olhemos para objetos que

elevam para Deus o nosso espírito. "Olhos baixos elevam o coração para o Céu", dizia

São Bernardo. São Gregório Nazianzeno (Ep. ad Diocl.) escreve: "Onde habita Cristo

com Seu amor, reina aí a modéstia". Com isso não quero, porém, dizer que nunca se

deva levantar os olhos ou considerar coisa alguma; pelo contrário, é até bom, às vezes,

olhar coisas que elevam nosso coração para Deus, como santas imagens, prados

floridos, etc, já que a beleza dessa criatura nos atrai à contemplação do Criador.

Deve-se notar também que a modéstia dos olhos é necessária não só para nosso

próprio bem, como para a edificação do próximo. Só Deus vê o nosso coração; os

homens vêem apenas nossas obras externas e, ou se edificam, ou se escandalizam com

elas. "Pelo rosto se conhece o homem", diz a Escritura (Ecli 19, 26), isto é, pelo exterior

se depreende o que é o homem interiormente. Todo cristão, por isso, deve ser o que era

São João Batista, conforme as palavras do Salvador (Jo 5, 35): "Uma lâmpada que arde

e ilumina". Interiormente deve arder em amor divino; exteriormente, alumiar, pela

modéstia, a todos os que o vêem. Também a nós se podem aplicar as palavras que São

Paulo dirigiu a seus discípulos (I Cor 4, 9): "Somos o espetáculo dos anjos e dos

homens". "A vossa modéstia seja conhecida de todos os homens" (Filip 4, 5).

Pessoas devotas são observadas pelos anjos e pelos homens, e, por isso, sua

modéstia deve ser notória a todos, do contrário, deverão dar rigorosas contas a Deus no

dia do Juízo. Observando a modéstia, edificamos sumamente os outros e os

estimulamos à prática da virtude.

É celebre o que se conta de São Francisco de Assis: Uma vez deixou ele o

convento junto a uma companheiro, dizendo que ia pregar; tendo dado uma volta pela

cidade com os olhos baixos, entrou novamente no convento. 'Mas quando farás o

sermão?', perguntou-lhe o companheiro. 'Já o fiz, respondeu-lhe o Santo, consistiu todo

no resguardo dos olhos, do que demos exemplo ao povo'.

Santo Ambrósio diz que a modéstia das pessoas virtuosas é uma exortação mui

poderosa ao coração dos mundanos. "Quão belo não seria se bastasse te apresentares em

público para fazeres bem aos outros!" (In ps. 118, s. 10). De São Bernardino de Sena se

conta que, mesmo antes de entrar para o convento, bastava só a sua presença para pôr

fim às conversas livres de seus companheiros; mal o avistavam, diziam uns para os

outros: Silêncio, Bernardino vem vindo; e então calavam-se ou começavam a falar de

outras coisas. Santo Efrém, segundo o testemunho de São Gregório de Nissa, era tão

modesto, que já a sua vista estimulava à devoção, e não se podia vê-lo sem se sentir

levado a se tornar melhor. Mais admirável ainda é o que nos refere Suvio, do santo

sacerdote e mártir Luciano: só por sua modéstia moveu muitos pagãos a abraçarem a

santa Fé. O imperador Mazimiano, que fôra disso informado, temendo sentir a sua

influência e ser obrigado a converter-se, citou-o à sua presença, mas não quis vê-lo, e

sujeitou-o ao interrogatório ocultando-o a suas vistas por uma cortina estendida entre os

dois. Nosso ideal mais perfeito de modéstia foi, porém, o nosso Divino Salvador

mesmo, pois, como nota um célebre autor, os Evangelistas dizem, várias vezes, que o

Redentor levantou os olhos em certas ocasiões, dando a entender, com isso, que tinha

ordinariamente os olhos baixos. Por isso exalta o Apóstolo a modéstia de seu Divino

Mestre, escrevendo a seus discípulos: "Rogo-vos pela mansidão e modéstia de Cristo"

(II Cor 10, 1).

Concluo com as palavras de São Basílio a seus monges: "Se quisermos que

nossa alma tenha suas vistas sempre postas no Céu, filhos queridos, conservemos

nossos olhos sempre voltados para a terra". De manhã, ao despertar, devemos já pedir,

com o Profeta: "Afastai meus olhos, Senhor, para que não vejam a vaidade" (Sl 118,37)

POR:  (SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO)

A Consagração do Mundo ao Imaculado Coração de Maria

A Consagração do Mundo ao Imaculado Coração de Maria, teve lugar na praça de S. Pedro, no Vaticano, em 25 de Março de 1984. Para esse efeito, o Papa João Paulo II pediu a presença da Imagem de Nossa Senhora de Fátima, venerada na Capelinha das Aparições. Diante da Imagem, o Papa repetiu o Acto de Entrega que havia feito em Fátima em 13 de Maio de 1982. A 1 de Abril de 1984, na edição semanal em Português do jornal do Vaticano "L´Osservatore Romano" é feito o relato da presença da Imagem no Vaticano: A Imagem chegou ao Vaticano, directamente da Capelinha das Aparições, no dia 24 de Março, levada por D. Alberto Cosme do Amaral, Bispo de Leiria. À chegada foi acolhida no Pátio de S. Dâmaso e, logo depois, levada em procissão até à Capela Paulina, no Palácio Apostólico, onde permaneceu até às 21h00, e onde recebeu a homenagem de muitos fiéis. Às 21h00 foi levada para a Capela dos aposentos pontifícios. Na manhã seguinte, a celebração do Jubileu para as famílias, iniciou  com a entrada processional de Nossa Senhora de Fátima na Praça de S. Pedro. Após a saudação do Papa aos peregrinos, e após a liturgia da Palavra foi feita a homilia e, ao termino da cerimónia, à hora do "Angelus", João Paulo II recitou junto da Imagem o Acto de Entrega do mundo e dos Povos. De seguida, o Acto de Entrega a Nossa Senhora:   Acto de Entrega – 25 de Março de 1984 A família é o coração da Igreja. Eleve-se hoje deste coração um acto de particular entrega ao Coração da Mãe de Deus. No Ano Jubilar da Redenção queremos confessar que o Amor é maior que o pecado e que todos os males que ameaçam o homem e o mundo. Com humildade invocamos este Amor: 1. “À vossa protecção nos acolhemos, Santa Mãe de Deus”! Ao pronunciar estas palavras da antífona com que a Igreja de Cristo reza há séculos, encontramo-nos hoje diante de Vós, ó Mãe, no Ano Jubilar da nossa Redenção. Estamos aqui unidos com todos os pastores da Igreja por um vínculo particular, pelo qual constituímos um corpo e um colégio, do mesmo modo que os Apóstolos, por vontade de Cristo, constituíram um corpo e um colégio com Pedro. No vínculo desta unidade, pronunciamos as palavras do presente Acto, no qual desejamos incluir, uma vez mais, as esperanças e as angústias da Igreja pelo mundo contemporâneo. Há quarenta anos atrás, e depois ainda passados dez anos, o Vosso servo o Papa Pio XII, tendo diante dos olhos as dolorosas experiências da família humana, confiou e consagrou ao Vosso Coração Imaculado todo o mundo e especialmente os Povos que, pela situação em que se encontram, são particular objecto do Vosso amor e da Vossa solicitude. É este mundo dos homens e das nações que nós temos diante dos olhos também hoje: o mundo do Segundo Milénio que está prestes a terminar, o mundo contemporâneo, o nosso mundo! A Igreja, lembrada das palavras do Senhor: “Ide… e ensinai todas as nações… Eis que eu estou convosco todos os dias, até ao fim do mundo” (Mt. 28, 19-20), reavivou, no Concilio Vaticano Segundo, a consciência da sua missão neste mundo. Por isso, ó Mãe dos Homens e dos povos, Vós que conheceis todos os seus sofrimentos e as suas esperanças, Vós que sentis maternalmente todas as lutas entre o bem e o mal, entre a luz e as trevas, que abalam o nosso mundo contemporâneo, acolhei o nosso clamor que, movidos pelo Espírito Santo, elevamos directamente ao Vosso Coração; e abraçai, com o amor da Mãe e da Serva do Senhor, este nosso mundo humano, que Vos confiamos e consagramos, cheios de inquietude pela sorte terrena e eterna dos homens e dos povos. De modo especial Vos entregamos e consagramos aqueles homens e aquelas nações, que desta entrega e desta consagração têm particularmente necessidade. “À Vossa protecção nos acolhemos Santa Mãe de Deus!” Não desprezeis as nossas súplicas que a vós elevamos, nós que estamos em provação! 2. Encontrando-nos hoje diante de Vós, Mãe de Cristo, diante do Vosso Coração Imaculado, desejamos, juntamente com toda a Igreja, unir-nos com a consagração que, por nosso amor, o Vosso Filho fez de Si mesmo ao Pai: “Por eles eu consagro-me a Mim mesmo – foram as suas palavras – para eles serem também consagrados na verdade (Jo. 17,19). Queremos unir-nos ao nosso Redentor, nesta consagração pelo mundo e pelos homens, a qual, no seu Coração divino, tem o poder de alcançar o perdão e de conseguir a reparação. A força desta consagração permanece por todos os tempos e abrange todos os homens, os povos e as nações; e supera todo o mal, que o espírito das trevas é capaz de despertar no coração do homem e na sua história, e que, de facto, despertou nos nossos tempos. Oh! quão profundamente sentimos a necessidade de consagração, pela humanidade e pelo mundo: pelo nosso mundo contemporâneo, em união com o próprio Cristo! Na realidade, a obra redentora de Cristo deve ser pelo mundo participada por meio da Igreja.  Manifesta-o o presente Acto da Redenção; o Jubileu extraordinário de toda a Igreja. Sede bendita, neste Ano Santo, acima de todas as criaturas, Vós, Serva do Senhor, que obedecestes da maneira mais plena ao chamamento divino! Sede louvada, Vós que estais inteiramente unida à consagração redentora do Vosso Filho! Mãe da Igreja! Iluminai o Povo de Deus nos caminhos da fé, da esperança e da caridade! Iluminai de modo especial os povos dos quais esperais a nossa consagração e a nossa entrega. Ajudai-nos a viver na verdade da consagração de Cristo pela inteira família humana do mundo contemporâneo. 3. Confiando-Vos, ó Mãe, o mundo, todos os homens e todos os povos, nós vos confiamos também a própria consagração do mundo, depositando-a no Vosso Coração materno. Oh, Coração Imaculado! Ajudai-nos a vencer a ameaça do mal que tão facilmente se enraíza nos corações dos homens de hoje e que, nos seus efeitos incomensuráveis, pesa já sobre a nossa época e parece fechar os caminhos do futuro!  Da fome e da guerra livrai-nos!  Da guerra nuclear, de uma autodestruição incalculável e de toda a espécie de guerra, livrai-nos!  Dos pecados contra a vida do homem desde os seus primeiros instantes, livrai-nos! Do ódio e do aviltamento da dignidade dos filhos de Deus, livrai-nos! De todo o género de injustiças na vida social, nacional e internacional, livrai-nos! Da  facilidade em calcar aos pés os mandamentos de Deus, livrai-nos! Da tentativa de ofuscar nos corações humanos a própria verdade de Deus, livrai-nos! Da perda da consciência do bem e do mal, livrai-nos! Dos pecados contra o Espírito Santo, livrai-nos, livrai-nos! Acolhei, ó Mãe de Cristo, este clamor carregado de sofrimento de todos os homens! Carregado do sofrimento de sociedades inteiras! Ajudai-nos com a força do Espírito Santo a vencer todos os pecados: o pecado do homem  e o "pecado do mundo", enfim, o pecado em todas as suas manifestações. Que se revele, uma vez mais, na história do mundo a infinita potência salvífica da Redenção: a força infinita do Amor Misericordioso!    Que ele detenha o mal! Que ele transforme as consciências! Que se manifeste para todos, no Vosso Coração Imaculado, a luz da Esperança! Recorda ainda a mesma publicação oficial que, na tarde desse Domingo 25 de Março, o Santo Padre João Paulo II, antes de se dirigir à Sala Paulo VI para se encontrar com as famílias, desceu à Basílica de S. Pedro para prestar as suas homenagens a Nossa Senhora, antes de a Imagem ser levada para a Basílica de São João de Latrão, onde permaneceria toda a noite em uma vigília de oração promovida pelos movimentos marianos de Roma. João Paulo II, após uns momentos de prece diante de Nossa Senhora, dirigiu-se aos fiéis ali presentes e teceu palavras de agradecimento a Nossa Senhora pela visita, agradecimento que estendeu a D. Alberto Cosme do Amaral por ter levado a Imagem, recordou todos os passos da Imagem durante os dois dias e concedeu uma bênção a todos os que ali se encontravam e à Igreja inteira de Roma. Texto retirado do: http://www.santuario-fatima.pt

"DESCULPAS TÍBIAS E RAZÕES SEM RAZÃO"

Por isso, Mãe, nós vos pedimos:

– Não permitais que esse fogo se apague.

Livrai-nos do desleixo espiritual,

da moleza consentida,

da displicência nas coisas de Deus,

da piedade formal e do dever rotineiro,

da indiferença para com o próximo,

da conivência disfarçada com as tentações,

do desejo mascarado de tirar uma lasquinha

de cada um dos sete pecados capitais.

Mãe da divina Graça,

curai as chagas abertas na alma

pelo nosso egoísmo – "vento gelado"

que apaga as chamas de Pentecostes –,

e pelo nosso amor-próprio mesquinho,

que se empenha em entronizar o "eu",

com seus "gostos", "vontades" e "vaidades",

no altar do coração onde só Deus deveria reinar.

Livrai-nos de querer justificar a nossa negligência

com mil desculpas tíbias e "razões sem razão".

Fazei-nos compreender com luzes claras

que a tibieza – para dizê-lo com palavras de São Paulo –

contrista o Espírito Santo de Deus.

Francisco Faus

A TIBIEZA

E OS DONS DO ESPÍRITO SANTO

FILME: PAPA JOÃO XXIII - História Completa