"AS SETE SÚPLICAS DE SÃO JOSÉ"

1 - Amabilíssimo São José, pela singular honra com que vos distinguiu o Eterno Paiescolhendo-vos para serdes seu representante aqui na terra como Pai Virginal de seu FilhoUnigênito, obtende-me de Deus, ó grande santo, a graça que tanto desejo.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

2 - Felicíssimo São José, pelo amor filial que Jesus vos consagrou reconhecendo-voscomo pai e obedecendo-vos como respeitoso filho, alcançai-me de Deus, ó meu caro santo, agraça que do fundo do coração vos imploro.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

3 - Puríssimo São José, pela graça especialíssima que recebestes do Divino EspíritoSanto ao dar-vos por esposa Maria Santíssima, nossa Mãe querida, rogai a Deus me outorguea graça que instantemente vos peço.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

4 - Amantíssimo São José, pelo amor puríssimo que tivestes a Jesus e a Maria amandoa Jesus como vosso filho e vosso Deus e Maria Santíssima como vossa esposa, obtende-me deDeus, ó glorioso santo, a graça desejada.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

5 - Dulcíssimo São José, pelo grande gozo que vos inundou o coração por terdessempre convosco Jesus e Maria e pelos serviços que lhes prestastes, impetrai de Deus, ó grandesanto, a graça desejada.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

6 - Poderosíssimo São José, pela bela sorte que vos coube de morrer nos braços deJesus e Maria e de ser por eles consolado e confortado na vossa agonia e morte, tornando-seambos um verdadeiro êxtase de amor, alcançai-me de Deus, meu caro santo, a graça que tantoalmejo.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

7 - Gloriosíssimo São José, pai poderoso de minha alma, pela reverência que vostributa a corte celeste como Pai nutrício de Jesus e esposo da Mãe de Deus, Rainha de todo oUniverso, atendei, meu grande santo, minhas súplicas e dignai-vos acolhê-las piedosamente.Assim seja.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

Rogai por nós, bem-aventurado São JoséPara que sejamos dignos das promessas de CristoOração:Ó Deus, que pela inefável providência vos dignastes escolher São José para esposo devossa Mãe Santíssima, concedei-nos, vo-lo suplicamos, mereçamos ter como intercessor no céu aquele que veneramos na terra como protetor. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém

FONTE: Filhos Espirituais de Pe. Pio

QUEREIS SALVAR-ME, MAS MINHA IGNORÂNCIA NÃO SE IMPORTA!

Ó Deus de minha alma! eu vejo que quereis salvar-me por todos os meios. Meus pecados já me tinham perdido; eu me tinha condenado a mim mesma ao inferno; mas em vez de me enviardes a este lugar de tormentos, como eu merecia, me estendestes a vossa mão cheia de ternura, e não contente de me livrardes do inferno e do pecado, me tirastes, como por força, do meio dos perigos do mundo, para me colocar na vossa casa entre vossas esposas. Ó meu divino Esposo, eu espero ir para o céu, para lá cantar eternamente as grandes misericórdias que me fizestes. Como seria feliz, se nunca vos tivesse ofendido, ó meu Jesus! Ajudai-me agora que muitos vos quero amar, e fazer todo o possível para vos agradar. Vós nada poupastes para obter o meu amor, é justo que eu faça tudo para vos ser agradável. Vós vos destes a mim sem reserva, eu me dou também toda a vós. Sendo minha alma eterna, a vós me quero unir eterna; sendo o amor o vínculo que une a vós, eu vos amo. Eu vos amo, meu Salvador; eu vos amo, meu Redentor; eu vos amo, meu Esposo! eu vos amo meu único tesouro, meu único amor! eu vos amo, eu vos amo, e espero sempre vos amar. Vossos merecimentos são a única esperança.

Eu confio também inteiramente na vossa proteção, ó Maria, Mãe de meu Deus e minha Mãe! Vós me alcançastes o perdão, quando eu estava no pecado. Agora que estou na graça de Deus, como tenho confiança, e que tenho a felicidade de ser religiosa, pertence a vós obter-me a graça de me santificar. Assim o espero. Amém.

A VERDADEIRA ESPOSA
DE JESUS CRISTO

A Religiosa Santificada por meio das virtudes próprias do seu estado
Por Sto. Afonso Maria de Ligório
Doutor da Igreja

"Vida de São Luís Maria Grignon de Montfort"

"FILME - Sobre Dom Bosco"

"DO JEJUM DOS VÍCIOS E DOS ALIMENTOS"

 

 Devemos também jejuar e abster-nos dos vícios e pecados (Eclo 3,32) bem como do excesso no comer e no beber e devemos ser católicos.

 Visitemos também freqüentemente as igrejas e honremos e respeitemos os clérigos, não tanto por sua pessoa - se forem pecadores - mas sobretudo por causa do

seu ministério em que nos administram o santíssimo corpo e sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo que sacrificam sobre o altar, recebem e repartem aos outros.

 E estejamos todos firmemente convencidos de que ninguém pode salvar-se a não ser pelas santas palavras e pelo sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os clérigos

proferem, anunciam essas palavras e ministram o sacramento. Só eles estão autorizados a exercer esse ministério, mais ninguém.  Especialmente, porém, os religiosos, tendo renunciado ao mundo, estão obrigados

a fazer mais e coisas maiores, sem, entretanto, omitir as outras (Lc 11,42). Devemos odiar nossos corpos com os seus vícios e pecados, porque diz o Senhor no Evangelho: "Todos os vícios e pecados procedem do coração"          (Mt 15,18-19).

 

E

SCRITOS DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS

"FRAGMENTOS DO PENSAMENTO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO"

Textos para auxílio do cresciemnto espiritual

Não se deve esforçar o homem por alcançar objetos que ultrapassem a razão... o que é da alçada racional ensina-se, com suficiência, nas disciplinas filosóficas; logo, parece escusada outra doutrina além das disciplinas filosóficas.

É impossível proceder ao infinito na série dos seres que se geram

sucessivamente. Deve-se admitir, por isso, que existe um ser necessário que tenha em si toda a razão de sua existência, e do qual procedam todos os outros seres. A este chamamos Deus.

Há pessoas que desejam saber só por saber, e isso é curiosidade; outras, para alcançarem fama, e isso é vaidade; outras, para enriquecerem com a sua ciência, e isso é um negócio torpe; outras, para serem edificadas, e isso é prudência; outras, para edificarem os outros, e isso é caridade.

Para a salvação do homem, foi preciso, por divina revelação, tornarem-se-lhe conhecidas certas verdades superiores à razão.

A doutrina sagrada não assenta conclusões a título igual sobre Deus e as criaturas, mas, sim, de Deus principalmente, e das criaturas enquanto se referem a Deus como princípio ou fim; o que não tolhe a unidade da ciência.

Dê-me, Senhor, agudeza para entender, capacidade para reter, método e faculdade para aprender, sutileza para interpretar, graça e abundância para falar. Dê-me, Senhor, acerto ao começar, direção ao progredir e perfeição ao concluir.

O mínimo conhecimento que pudermos adquirir das coisas altíssimas é mais

desejável do que o conhecimento certíssimo de coisas mínimas, conforme o

Filósofo. [Referência a Aristóteles].

Nenhuma doutrina que receba de outra os seus princípios, merece o nome de

sabedoria, cabendo ao sábio ordenar e não ser ordenado, como diz

Aristóteles... sábio se chama, em qualquer gênero, quem lhe atende à

altíssima causa.

Quem, portanto, considera a causa absoluta mais alta do universo, que é

Deus, deve ser chamado sábio por excelência. Pelo que também se define a

sabedoria conhecimento das coisas divinas, como se vê em Agostinho. Ora, o

próprio da sagrada doutrina é considerar a Deus, causa altíssima...

Há duas espécies de demonstração [para a existência de Deus]. Uma, pela

causa, pelo porquê das coisas, a qual se apóia simplesmente nas causas

primeiras. Outra, pelo efeito, que é chamada 'a posteriori', embora se baseie

no que é primeiro para nós; quando um efeito nos é mais manifesto do que a

sua causa, por ele chegamos ao conhecimento desta. Ora, podemos

demonstrar a existência da causa própria de um efeito, sempre que este nos é

mais conhecido do que aquela; porque, dependendo os efeitos da causa, a

existência deles supõe, necessariamente, a preexistência desta. Por onde, não

nos sendo evidente, a existência de Deus é demonstrável pelos efeitos que

conhecemos.

(S. TOMÁS DE AQUINO , O MAIS SÁBIO DOS SANTOS)

A LITURGIA DA MISSA - Sentido, valor e utilidade

Certa ocasião, numa cidade do interior, o bispo da diocese fora visitar as obras de construção de uma Igreja. Ele então, viu vários operários carregando tijolos de um lado para outro e resolveu conversar com alguns deles:

- O que você está fazendo?

E o primeiro responde-lhe:

- Carrego tijolos.

O segundo, feita a mesma pergunta, responde:

- Estou garantindo o leite de meus filhos.

 

Fazendo a mesma pergunta a um terceiro operário, este responde ao bispo:

- Estou ajudando a construir uma igreja, aonde as pessoas virão agradecer a Deus por tudo que ele faz em suas vidas.

Três pessoas, a mesma ação. E para cada uma delas a ação tinha um sentido diferente. É o mesmo que ocorre com

a missa. Para alguns, não há sentido, pois fazem seus atos sem ter consciência deles. Outros têm uma visão muito

individualista do que fazem, e por fim há os que enxergam o todo da realidade em que participam, fazendo seus atos terem um sentido total. E nós, em qual grupo nos encaixamos?

Antes de respondermos, analisemos o sentido da missa. A missa é uma celebração. E celebrar, “é tornar presente uma realidade através de um rito”. Na celebração, temos sempre presentes o passado, o presente e o futuro, que em breves

momentos unem-se num tempo só, a eternidade. E qual a finalidade de uma celebração? Nenhuma. A celebração possui valor. Aliás, as coisas mais importantes do homem como o lazer, o amor, a arte, a oração não tem uma finalidade produtiva,

mas sim valor. E o valor da missa é tornarmos presente a paixão-morte-ressurreição de Cristo através da celebração, e assim participarmos mais ainda do mistério de salvação da humanidade.

Vale a pena ainda lembrar que, ao tornarmos presente o sacrifício de Cristo não quer dizer que estejamos novamente sacrificando o Cristo. Partindo do princípio que a salvação de Cristo não se prende à nossa visão de presente, passado e futuro, mas coloca-se no nível da eternidade, podemos afirmar que Cristo ao morrer na cruz salva todos os homens em todos os tempos, e a cada instante. É como se em cada missa, você estivesse aos pés da cruz contemplando o mistério da redenção da humanidade. E é o que acontece em cada missa, em cada eucaristia celebrada. E aí está o amor de Cristo ao dar-se na Eucaristia, em forma de alimento.

ARQUIDIOCESE DE BRASÍLIA

PARÓQUIA SÃO JOSÉ

CATEQUESE DE CRISMA