"COMO JOSÉ PREGAVA?

Tinha uma maneira de falar simples e prática. Não se deixava envolver por arroubos de oratória e nem usava raciocínios filosóficos e acadêmicos, pouco acessíveis ao povo e aos jovens, mas sabia penetrar no coração dos ouvintes de maneira muito eficaz. Trazemos dois exemplos que caracterizam seu estilo popular.“Hoje estamos na vigília da Festa de São José - dizia ele a seus jovens. - Eis a graça que devemos pedir para ele. Aconteceu no mês passado que um Sacerdote, já bastante avançado em idade, veio fazer uma oferta de 500 liras. Já estava na porta de saída quando voltou e me disse: - Peço vivamente que orem por mim para eu alcançar uma graça espiritual para uma pessoa conhecida. Esta pessoa tem fé, mas não vive conforme sua fé. Exortei-o a mudar de vida. Ele respondeu que seria bom, mas não tem força para isto. Precisa de uma graça extraordinária que o sacuda e force a vontade teimosa.-Eis a graça que devemos pedir a São José: uma força especial em favor daquela pessoa...”Ainda falando aos jovens assim se expressava de maneira muito concreta e pitoresca:“Que lugar ocupa ele no céu? O santo Padre Pio IX afirma que o lugar dele é estar ao lado de Jesus, como já tinha sido seu lugar na terra. Jesus está sentado à direita de Deus Pai todo poderoso, a glória máxima. José e Maria logo depois”. E insistia: “Santa Teresa diz que nos dias de sua festa nunca tinha pedido uma graça sem obtê-la. Por quê? Jesus nunca diz não a Maria, Jesus nunca diz não a José. São José foi honrado por Deus na terra e é poderoso no céu. Os Anjos têm inveja dele”.É fácil ver por estas citações qual era o estilo que ele usava para inculcar nos jovens e no povo a devoção ao nosso santo.

FONTE: Filhos Espirituais de Pe. Pio

"AS SETE SÚPLICAS DE SÃO JOSÉ"

1 - Amabilíssimo São José, pela singular honra com que vos distinguiu o Eterno Paiescolhendo-vos para serdes seu representante aqui na terra como Pai Virginal de seu FilhoUnigênito, obtende-me de Deus, ó grande santo, a graça que tanto desejo.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

2 - Felicíssimo São José, pelo amor filial que Jesus vos consagrou reconhecendo-voscomo pai e obedecendo-vos como respeitoso filho, alcançai-me de Deus, ó meu caro santo, agraça que do fundo do coração vos imploro.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

3 - Puríssimo São José, pela graça especialíssima que recebestes do Divino EspíritoSanto ao dar-vos por esposa Maria Santíssima, nossa Mãe querida, rogai a Deus me outorguea graça que instantemente vos peço.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

4 - Amantíssimo São José, pelo amor puríssimo que tivestes a Jesus e a Maria amandoa Jesus como vosso filho e vosso Deus e Maria Santíssima como vossa esposa, obtende-me deDeus, ó glorioso santo, a graça desejada.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

5 - Dulcíssimo São José, pelo grande gozo que vos inundou o coração por terdessempre convosco Jesus e Maria e pelos serviços que lhes prestastes, impetrai de Deus, ó grandesanto, a graça desejada.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

6 - Poderosíssimo São José, pela bela sorte que vos coube de morrer nos braços deJesus e Maria e de ser por eles consolado e confortado na vossa agonia e morte, tornando-seambos um verdadeiro êxtase de amor, alcançai-me de Deus, meu caro santo, a graça que tantoalmejo.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

7 - Gloriosíssimo São José, pai poderoso de minha alma, pela reverência que vostributa a corte celeste como Pai nutrício de Jesus e esposo da Mãe de Deus, Rainha de todo oUniverso, atendei, meu grande santo, minhas súplicas e dignai-vos acolhê-las piedosamente.Assim seja.Pai Nosso, Ave Maria, Glória.

Rogai por nós, bem-aventurado São JoséPara que sejamos dignos das promessas de CristoOração:Ó Deus, que pela inefável providência vos dignastes escolher São José para esposo devossa Mãe Santíssima, concedei-nos, vo-lo suplicamos, mereçamos ter como intercessor no céu aquele que veneramos na terra como protetor. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos. Amém

FONTE: Filhos Espirituais de Pe. Pio

QUEREIS SALVAR-ME, MAS MINHA IGNORÂNCIA NÃO SE IMPORTA!

Ó Deus de minha alma! eu vejo que quereis salvar-me por todos os meios. Meus pecados já me tinham perdido; eu me tinha condenado a mim mesma ao inferno; mas em vez de me enviardes a este lugar de tormentos, como eu merecia, me estendestes a vossa mão cheia de ternura, e não contente de me livrardes do inferno e do pecado, me tirastes, como por força, do meio dos perigos do mundo, para me colocar na vossa casa entre vossas esposas. Ó meu divino Esposo, eu espero ir para o céu, para lá cantar eternamente as grandes misericórdias que me fizestes. Como seria feliz, se nunca vos tivesse ofendido, ó meu Jesus! Ajudai-me agora que muitos vos quero amar, e fazer todo o possível para vos agradar. Vós nada poupastes para obter o meu amor, é justo que eu faça tudo para vos ser agradável. Vós vos destes a mim sem reserva, eu me dou também toda a vós. Sendo minha alma eterna, a vós me quero unir eterna; sendo o amor o vínculo que une a vós, eu vos amo. Eu vos amo, meu Salvador; eu vos amo, meu Redentor; eu vos amo, meu Esposo! eu vos amo meu único tesouro, meu único amor! eu vos amo, eu vos amo, e espero sempre vos amar. Vossos merecimentos são a única esperança.

Eu confio também inteiramente na vossa proteção, ó Maria, Mãe de meu Deus e minha Mãe! Vós me alcançastes o perdão, quando eu estava no pecado. Agora que estou na graça de Deus, como tenho confiança, e que tenho a felicidade de ser religiosa, pertence a vós obter-me a graça de me santificar. Assim o espero. Amém.

A VERDADEIRA ESPOSA
DE JESUS CRISTO

A Religiosa Santificada por meio das virtudes próprias do seu estado
Por Sto. Afonso Maria de Ligório
Doutor da Igreja

"Vida de São Luís Maria Grignon de Montfort"

"FILME - Sobre Dom Bosco"

"DO JEJUM DOS VÍCIOS E DOS ALIMENTOS"

 

 Devemos também jejuar e abster-nos dos vícios e pecados (Eclo 3,32) bem como do excesso no comer e no beber e devemos ser católicos.

 Visitemos também freqüentemente as igrejas e honremos e respeitemos os clérigos, não tanto por sua pessoa - se forem pecadores - mas sobretudo por causa do

seu ministério em que nos administram o santíssimo corpo e sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo que sacrificam sobre o altar, recebem e repartem aos outros.

 E estejamos todos firmemente convencidos de que ninguém pode salvar-se a não ser pelas santas palavras e pelo sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os clérigos

proferem, anunciam essas palavras e ministram o sacramento. Só eles estão autorizados a exercer esse ministério, mais ninguém.  Especialmente, porém, os religiosos, tendo renunciado ao mundo, estão obrigados

a fazer mais e coisas maiores, sem, entretanto, omitir as outras (Lc 11,42). Devemos odiar nossos corpos com os seus vícios e pecados, porque diz o Senhor no Evangelho: "Todos os vícios e pecados procedem do coração"          (Mt 15,18-19).

 

E

SCRITOS DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS

"FRAGMENTOS DO PENSAMENTO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO"

Textos para auxílio do cresciemnto espiritual

Não se deve esforçar o homem por alcançar objetos que ultrapassem a razão... o que é da alçada racional ensina-se, com suficiência, nas disciplinas filosóficas; logo, parece escusada outra doutrina além das disciplinas filosóficas.

É impossível proceder ao infinito na série dos seres que se geram

sucessivamente. Deve-se admitir, por isso, que existe um ser necessário que tenha em si toda a razão de sua existência, e do qual procedam todos os outros seres. A este chamamos Deus.

Há pessoas que desejam saber só por saber, e isso é curiosidade; outras, para alcançarem fama, e isso é vaidade; outras, para enriquecerem com a sua ciência, e isso é um negócio torpe; outras, para serem edificadas, e isso é prudência; outras, para edificarem os outros, e isso é caridade.

Para a salvação do homem, foi preciso, por divina revelação, tornarem-se-lhe conhecidas certas verdades superiores à razão.

A doutrina sagrada não assenta conclusões a título igual sobre Deus e as criaturas, mas, sim, de Deus principalmente, e das criaturas enquanto se referem a Deus como princípio ou fim; o que não tolhe a unidade da ciência.

Dê-me, Senhor, agudeza para entender, capacidade para reter, método e faculdade para aprender, sutileza para interpretar, graça e abundância para falar. Dê-me, Senhor, acerto ao começar, direção ao progredir e perfeição ao concluir.

O mínimo conhecimento que pudermos adquirir das coisas altíssimas é mais

desejável do que o conhecimento certíssimo de coisas mínimas, conforme o

Filósofo. [Referência a Aristóteles].

Nenhuma doutrina que receba de outra os seus princípios, merece o nome de

sabedoria, cabendo ao sábio ordenar e não ser ordenado, como diz

Aristóteles... sábio se chama, em qualquer gênero, quem lhe atende à

altíssima causa.

Quem, portanto, considera a causa absoluta mais alta do universo, que é

Deus, deve ser chamado sábio por excelência. Pelo que também se define a

sabedoria conhecimento das coisas divinas, como se vê em Agostinho. Ora, o

próprio da sagrada doutrina é considerar a Deus, causa altíssima...

Há duas espécies de demonstração [para a existência de Deus]. Uma, pela

causa, pelo porquê das coisas, a qual se apóia simplesmente nas causas

primeiras. Outra, pelo efeito, que é chamada 'a posteriori', embora se baseie

no que é primeiro para nós; quando um efeito nos é mais manifesto do que a

sua causa, por ele chegamos ao conhecimento desta. Ora, podemos

demonstrar a existência da causa própria de um efeito, sempre que este nos é

mais conhecido do que aquela; porque, dependendo os efeitos da causa, a

existência deles supõe, necessariamente, a preexistência desta. Por onde, não

nos sendo evidente, a existência de Deus é demonstrável pelos efeitos que

conhecemos.

(S. TOMÁS DE AQUINO , O MAIS SÁBIO DOS SANTOS)