quinta-feira, 7 de fevereiro de 2019

A febre de Pe. Pio

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Padre Pio, sofria todas as cruzes e fazia todo tipo de penitências, de bom grado, pela conversão dos pecadores e pela remissão dos pecados dos outros, já que certamente não pagava somente pelos seus próprios. A febre era apenas uma dessas provações pelas quais o santo passava.Febres essas que passavam dos 50 graus e nenhum termômetro comum conseguia medir! O corpo do Padre Pio chegava a temperaturas tão absurdas que o termômetro chegava a arrebentar.

sábado, 26 de janeiro de 2019

EVIDENTEMENTE NÓS ESTAMOS NO TEMPO DO ANTICRISTO



(do sermão de Dom Lourenço Fleichman, 25/11/2018)
Caríssimos irmãos,
Durante quatro mil anos mais ou menos, os hebreus esperaram a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo. Essa espera era uma esperança. Esperavam pela salvação, esperavam pelo Salvador e tinham na vinda de Nosso Senhor a sua esperança, a sua alegria. Quando nós ouvimos falar do fim do mundo, como o evangelho de hoje, onde Nosso Senhor descreve de modo tão impressionante e tão detalhado os últimos tempos, nós pensamos assim: que ele não venha logo, que demore para que tudo isso aconteça, que espere um pouco mais. E a gente vai tentando protelar. Vamos nos instalando nesse mundo, vamos achando que está todo mundo muito bem, porque ver o sol apagar-se e as estrelas caírem do céu, não deve ser nada agradável. E o corpo se apodrecer a ponto de que os abutres, as águias, os urubus venham comê-lo, não deve ser nada agradável. Então, eu pergunto por que devemos nós esperar e por que a Igreja, Nosso Senhor Jesus Cristo, nos fala do final dos tempos como sendo o dizimar-se de tudo que faz parte da nossa esperança teologal.

É dura a salvação

Assim, nós precisamos que Ele venha. Quanto mais o mundo caminha para a perdição, quanto mais nós vamos percebendo que o corpo está apodrecendo e as águias estão em volta, mais nós devemos dizer: “Senhor, venha, mesmo com esse grande sofrimento!”, para que acabe esse mundo da corrupção e venha o mundo da integridade, que nos seja devolvida aquela integridade de Adão e Eva que nós perdemos pelo pecado.
É dura a salvação. Precisamos passar pela cruz. E que cruz!?
Que cruz é essa descrita por Nosso Senhor. Devemos passar pela cruz, então que venha a cruz. Não vamos deixar de lado os sofrimentos simplesmente porque nós queremos continuar no nosso conforto. Nós precisamos que ela venha. Nós precisamos que Nosso Senhor resolva a gravidade da situação. E ele resolverá vindo do alto dos céus, como que o raio que passa do Oriente ao Ocidente e todo mundo vê, assim será a vinda do Filho do Homem. Não precisaremos de grandes avisos, não precisaremos dos apóstolos indo por todos os cantos.
“- Olha, Ele ressuscitou! Nós somos testemunhas da ressurreição.
– Presos, martirizados, morram, estão ensinando uma religião contrária ao Estado, contrária ao Judaísmo.”
Não será assim. Nosso Senhor fará tocar as trombetas pelos anjos e Ele virá do céu com todo o poder e majestade, nós acabamos de ouvir isso. E todos os povos verão, e todos os povos chorarão. Não está escrito? Eu acabei de ler isso. Todos os povos chorarão quando Nosso Senhor aparecer no alto do céu sobre as nuvens. Porque não haverá mais tempo para a penitência, é por isso que eles choram. Porque não dá mais tempo. Ou se arrependeu no tempo de se arrepender, ou não há mais tempo de arrependimento. E é por isso que a Igreja tem a sua palavra de salvação através da prática das virtudes, através da mudança de vida, através da conversão. Nós precisamos nos converter, precisamos desta conversão hoje, precisamos praticar a virtude e amar a virtude hoje, porque depois não haverá mais tempo.

Um passo atrás diante do mundo

Não pensem que o anticristo virá como um monstro assustando a todos. Não é assim. Está descrita a vinda do anticristo por todos os Padres da Igreja. A Igreja nos ensina que ele virá como um enganador, que ele virá fazendo bondadezinha para todo mundo. E onde nós vamos descobrir a realidade do que é, ou do que não é? Na visão sobrenatural das coisas.
Isso que eu tenho falado tanto. Nós temos que ter um passo atrás diante do mundo, nós temos que ter um passo atrás diante da corrupção do comunismo, nós temos que ter um passo atrás diante da maçonaria e de todos esses órgãos do anticristo feitos para a perdição dos homens. Nós temos que ter um passo atrás sabe por quê? O nosso combate se faz com as forças que estão nos ares. Não pensem que nós temos que ficar conversando na porta da igreja sobre maçonaria, sobre ocultismo… Não é isso que vai trazer para nós a compreensão do que está acontecendo. É quando nós recuamos. Nós sabemos que essas coisas acontecem, nós sabemos que essas coisas existem. E o que podemos nós fazer contra isso? Absolutamente nada. Então porque devemos nós nos interessar por essas coisas ocultas? É pura curiosidade. E cada vez mais curioso, e cada vez mais penetrando nos arcanos dos mistérios das coisas escondidas “porque eu sei que fulano é maçom, porque eu sei que aquele também é”. E a vida espiritual fica onde? Acabada!
Não há vida espiritual se nós nos dedicarmos a saber tudo sobre maçonaria, sobre ocultismo, comunismo, etc. O nosso problema maior não é esse. Isso já está resolvido. As coisas já estão encaminhando-se para o inferno, deixa irem sozinhos para o inferno, nenhum sopro da nossa boca vai ajudar. Então vamos cuidar das coisas boas. Vamos fazer com que o fim do mundo seja desejado porque é necessário para nós mesmo sendo ele vivido na cruz.

Conservadorismo: um problema grave nos dias de hoje

Nós temos um problema grave hoje. Esse problema grave chama-se conservadorismo. Eu sei que muitos chegam para a vida da fé através de um certo movimento conservador. Mas, esse movimento conservador é, em primeiro lugar, ecumênico. Ele serve pra protestante, pra muçulmano, pra budista… ele serve pra qualquer um. É conservador. Conservador de quê? Conservador dos padrões morais da humanidade, daquilo que forma o homem honesto, daquilo que forma o gentil homem, como se dizia antigamente na França. Mas onde está a verdadeira fé no meio dos conservadores? Não há. Onde está o sobrenatural? Onde está a compreensão da doutrina de Nosso Senhor Jesus Cristo? Sabem o que os santos dizem sobre o tempo do anticristo? – evidentemente nós estamos no tempo do anticristo – Eles dizem que haverá um corpo de doutrina, um ensinamento mundial, haverá gente espalhada pelos cantos ensinando doutrinas. Doutrinas conservadoras, doutrinas que vão fazer com que os homens estejam todos unidos até que o momento em que o anticristo chega como líder deles. Eles não terão visão sobrenatural sobre a verdade, não terão visão natural sobre o que é e o que não é. E onde está Deus nesta história? Para os conservadores Deus está em todas as religiões. Cada um cumpre a sua religião de um modo conservador e está resolvida sua vida moral. Ora, nós sabemos que não foi por isso que Nosso Senhor morreu na cruz. Ele morreu por causa da fé sobrenatural, Ele morreu por causa da verdade que Ele é. E só há uma religião verdadeira.

Os motivos que nos levam a combater essas coisas não são os mesmos dos conservadores

Esse ambiente conservador que tem se espalhado pelo mundo – aqui no Brasil agora então com o novo governo mais ainda, está dentro do governo – esse movimento conservador que, por um lado, é contra tudo aquilo que nós também combatemos, mas não o é com as mesmas armas, e não pelos mesmos motivos. Os motivos que nos levam a combater essas coisas não são os mesmos dos conservadores. Nós combatemos contra forças que estão nos ares. E precisamos de uma sabedoria superior que vem de Deus, que vem da graça, para podermos discernir onde está o nosso verdadeiro combate e porque razão nós temos que morrer também. Vamos e morramos com Ele, diz Santo André. Não é numa vida boa, não é numa vida de poder, não é numa vida de satisfações humanas, ou corretinhas, ou bonitinhas, boazinhas que nós vamos encontrar a salvação. Grande perigo que nós corremos hoje é esse movimento conservador do mundo, porque ele é enganador. Com o comunismo, a gente puxa a espada. A maçonaria, o livro para ler e lhe combater. Mas, os conservadores falam a mesma linguagem que nós, então, parece que estão do nosso lado e, na verdade, não estão, porque ensinam essas falsidades sobre a religião verdadeira, sobre a única religião verdadeira e sobre o fato de que nós não podemos ser pluralistas. Nós não podemos abrir o leque para qualquer um desde que seja conservador. Não é assim. Só há uma porta para entrar no céu. E o que nos importa não é como nós vivemos aqui, é como nós vamos viver lá. O que nós importa é a vida eterna, e não a vida nesse mundo. Onde nós vamos encontrar o critério para nos posicionarmos como católicos? Na missa de hoje. Nosso Senhor mostra a corrupção do Estado dos homens com o anticristo com as estrelas do céu caindo, e São Paulo vem nos falar sobre como que nós vamos nos defender disso. Com o espírito sobrenatural, com o espírito da fé sobrenatural, com a esperança sobrenatural e com a caridade, o amor de Deus, presente em tudo que nós fazemos.

A ciência de Deus

Então vamos volta. Volta o filme e vamos para os Colossenses. Não cessamos de orar por vós e de pedir que sejais cheios do conhecimento da vontade de Deus. Onde nós vamos conhecer a vontade de Deus? Meu Deus, não há nada mais misterioso do que isso e, no entanto, nós temos que procurar. Em toda sabedoria e inteligência. Não em qualquer sabedoria e inteligência, em toda sabedoria e inteligência espiritual. E quando nós falamos de espiritual significa a graça de Deus, que só existe na verdadeira fé.
Para que andeis de um modo digno de Deus, agradando-lhe em tudo frutificando em toda boa obra. Então, a vida moral. Temos que agradar a Deus. Temos que cumprir os mandamentos, temos que frutificar em boas obras. Nossos atos têm que ser bons, mas por uma bondade sobrenatural, porque nós obedecemos às virtudes sobrenaturais que vem de Deus pelo batismo. Continua São Paulo: crescendo na ciência de Deus… O que será essa tal ciência Deus? O que é crescer na ciência de Deus? Senão nessa compreensão das coisas invisíveis, na compreensão do modo como Nosso Senhor Jesus Cristo entende esse mundo como nós falamos na virtude da ciência e do dom do Espírito Santo da ciência trata-se da visão que nós temos do mundo – que hoje em dia eles chamam de visão de mundo – não é visão de mundo, é visão do mundo. Visão das coisas, visão dos homens, visão dos atos.
Crescer na ciência de Deus, saber como Deus conhece para que possamos nós também conhecer do mesmo modo.
Confortados com toda fortaleza pelo seu poder glorioso. Nós precisamos ser confortados pela fortaleza dele, poder glorioso.
Para suportar tudo com paciência, longanimidade e alegria. A paciência significa saber sofrer todo revés da nossa vida, tudo aquilo que é duro para nós. O que é a paciência senão a visão sobrenatural da fé teologal. Aquilo que é de Deus nós vamos em busca disso, mesmo que um sofrimento. E temos que ter paciência. E toda paciência.
Longanimidade, significa perseverança. Significa que esse trabalho sobrenatural tem que ser todos os dias da nossa vida. E o que pode marcar essa longanimidade senão a virtude teologal da esperança? A fé, a esperança e toda alegria, que é a caridade de Deus. É o amor de Deus que põe em nosso coração a verdadeira alegria.
Alegria mundana nós temos em toda parte. Os homens estão aí dando risadas, mas é uma falsa alegria. A verdadeira alegria precisa vir de Deus, confortados na sua fortaleza.
Dando graças a Deus Pai, que nos fez dignos de participar da sorte e herança dos santos na luz. Ah, meu Deus! É o Céu! Ele nos fez dignos, como? Quem é digno de ir pro Céu? O batizado. E só o batizado! Já elimina ¾ desses conservadores que querem que todas as religiões monoteístas podem ser verdadeiras. Não! Tem que ser batizado. Maometano não entra no Céu, judeu não entra no Céu, porque não são batizados. Precisam de conversão. Precisam de água na cabeça “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Sem o batismo nos não podemos agradar a Deus. É assim que Nosso Senhor fala. Sem o batismo nós não podemos nos converter a Deus. Sem o catolicismo nós não podemos chegar ao Céu.

O Reino do Filho do Seu Amor

Então toda essa obra sobrenatural da fé, da esperança e da caridade se realiza porque Ele nos tornou dignos de participar da luz do Céu e sermos um com Ele na sua luz. Isso é uma coisa muito grande. Isso é a única coisa que deveria nos mover. Ele que nos livrou do poder das trevas, nos livrou do comunismo, nos livrou da maçonaria, nos livrou do ocultismo, nos livrou de todas essas coisas contrárias à fé. Foi ele. Como que ele conseguiu isso? Nos transferiu para o Reino do Filho do Seu Amor. E o que é o Reino do Filho do Seu Amor senão a Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica? Ele nos fez pelo batismo, santos. Ele nos fez pelo batismo, dignos da vida no Céu. Ele nos protegeu contra o poder das trevas e nos transferiu para o Reino do Filho do Seu Amor. Lá, por causa do Seu sangue nós temos a redenção, a remissão dos pecados.

Um tempo de grandes enganações

Vocês percebem que é muito fina a distinção que existe entre a posição católica que deve lutar pela fé sobrenatural, que deve lutar pela verdade única e exclusiva que é Jesus Cristo, e os outros que são muito bonzinhos, que estão muito parecidos conosco, que defendem muitas vezes as mesmas coisas que nós, mas não tem essa fé, e acham que todas as “fés” servem para que os homens sejam bonzinhos. Não serve.
Nós temos que tomar cuidado porque o tempo que nós estamos vivendo é um tempo de grandes enganações, e se nós não tivermos esse passo atrás, se nós não recuarmos para ver como que nós vamos lidar com as virtudes sobrenaturais, com a vida da graça, com os dons do Espírito Santo, facilmente nós nos enganamos. Nos enganamos por causa do combate contra o comunismo, nos enganamos por causa do combate contra o protestantismo, nos enganamos por causa do combate contra a maçonaria. Muitos chegam pra mim e dizem que eu tenho que falar alguma coisa contra a maçonaria, contra o protestantismo… Não, não tem que falar nada contra esses inimigos. A Igreja já falou o suficiente. Nós temos que ver o que está acontecendo hoje na nossa vida pra saber onde nós vamos por o pé no caminho do Céu. Olhar pra trás? Não, muito obrigado! Nós temos que olhar pra frente. Pra trás, apenas a Tradição, apenas a transmissão daquilo que Nosso Senhor nos ensinou e que a Igreja nos transmitiu. Pra frente, é qual é o mal que hoje eu tenho que combater, que está espalhado pelos ares e que me ameaça de um modo sorrateiro, de um modo surdo, de um modo escondido, e que faz cair muitos num certo amálgama, todo mundo junto, todo mundo lindo, todo mundo sendo bonzinho contra esses grandes monstros da humanidade. Não é assim. Tenhamos muito cuidado!

Escapar dos perigos da humanidade

E se nós não olharmos para Nossa Senhora, se nós não compreendermos que ela foi aquela mulher predita por Deus na hora do pecado original, que ela viria para por inimizade e pisar a cabeça da serpente. Nossa Senhora é a única que pode realmente nos ensinar maternalmente a viver dessa vida da fé sobrenatural e a escapar dos perigos que essa humanidade de hoje está preparando para nós. Eu acredito que por causa dessa proximidade desse mundo conservador, nós estejamos correndo mais perigo daqui a alguns anos do que corríamos com o protestantismo, com o comunismo ou com a maçonaria. E quando vier o anticristo, ele falará uma linguagem que agradará a todos, que vai atrair a todos. Como que nós seremos atraídos pelo anticristo se não for por esse lado naturalista, humanitário, horizontal, que ele vai cativar a todos para segui-lo, porque depois ele vira de cara, mas aí as pessoas já estão amarradas afetivamente a ele e caem no pecado.
Então, pensamos na missa de hoje a ciência de Deus, sejamos todos unidos na mesma ciência, estejamos todos unidos na fortaleza de Deus, estejamos todos unidos na Mãe de Deus para que ela nos mostre o caminho para a salvação, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, amém.
https://capelasantoagostinho.com/2018/11/27/evidentemente-nos-estamos-no-tempo-do-anticristo/#more-1462

14 ENSINAMENTOS DOS SANTOS SOBRE A PROVIDÊNCIA DIVINA


– A Providência Divina jamais falta ao homem em nada, sob a condição de que ele a aceite. Somente estará ausente para os que se desesperam ou confiam em si mesmos. SANTA CATARINA DE SENA
– A Providência Divina só demora o seu socorro para provocar nossa confiança. SÃO FRANCISCO DE SALES
– É impossível que a Providência Divina se engane. Impossível também que sua vontade e suas ordens sejam ignoradas. SÃO TOMÁS DE AQUINO
– Apenas quero pessoas  que, com discernimento, batam à porta da Minha misericórdia sem duvidar, na certeza de que providencio. (Diálogo com Santa Catarina de Sena)
– O homem perfeito sabe que nada acontece sem Eu querer, sem o mistério, sem Minha providência. (Diálogo com Santa Catarina de Sena)
– Minha providência trata-vos conforme a maneira com que nela acreditais. (Diálogo com Santa Catarina de Sena)
– Ó filha, enamora-te da Minha providência. (Diálogo com Santa Catarina de Sena)
– De todas as coisas cuida Minha providência, desde as menores até as maiores. SANTA CATARINA DE SENA
– Mais do que nunca compreendo que os menores acontecimentos de nossa vida são guiados por Deus. SANTA TERESA D’ÁVILA
– Jamais cometamos o desatino de confiar em nós mesmos. SANTA TERESA D’ÁVILA
– Deus está presente a todos os nossos atos. SANTA TERESA D’ÁVILA
– Tomemos como nossos os interesses divinos. Por sua vez Ele cuidará dos nossos interesses. SANTA TERESA D’ÁVILA
– Os penhores e sinais com que a alma é favorecida são necessários para aguentar as provações que a esperam. SANTA TERESA D’ÁVILA
– A Divina Providência tudo dirige e, o que consideras como um mal, é remédio. SÃO JERÔNIMO

NÓS SEREMOS SEMELHANTES A DEUS. PORQUE NOS ESPANTAR?

A Semelhança Consumada no Céu
Por Pe. Emmanuel-André
O estado de semelhança da alma com Deus começa aqui na terra e é consumado na vida eterna. Nós seremos semelhantes a Deus (Jo.III,2) quando o vermos como Ele é. Logo, a semelhança na vida presente não é perfeita, absoluta. 
Porque nos espantar? Aqui caminhamos pela fé, diz São Paulo, nosso estado é a fé, é de crer naquilo que não vemos ainda mas veremos um dia. Por isso, tudo em nós, inclusive a semelhança divina, é relativo ao estado de fé, e em conseqüência esta semelhança fica como que coberta por um véu. 
Procuremos chegar a uma compreensão tão clara quanto possível desse mistério. 
Deus habita em todas as criaturas lhes dando o ser; ele habita mais especialmente nas criaturas racionais lhes dando a luz da inteligência e a vida do coração. Porém, de um modo todo especial, Ele habita na alma em estado de graça, associando-a, como diz São Pedro, à sua própria divindade. (IIPe.I,4) 
Não se pode imaginar uma habitação mais íntima que esta última. Deus se põe no centro da alma e as três Pessoas se comunicam a ela com uma familiaridade prodigiosa. É a realização da palavra de Nosso Senhor: “Se alguém me ama, guardará minha palavra…e nós viremos a ele e faremos nele morada” (Jo.XIV,23). 
A união com a alma não poderia ser mais íntima, pois é realizada pelo próprio Espírito Santo. As três Pessoas divinas se comunicam à alma na obscuridade da fé e sem se manifestar a ela. Sim, nesta vida, o mistério da presença divina, da comunicação com a alma, se faz como numa nuvem, ao mesmo tempo luminosa e sombria. 
Na vida eterna, a obscuridade terá desaparecido, a nuvem terá se dissipado, o véu retirado. As três Pessoas da Santíssima Trindade se manifestarão à alma de dentro dela. Elas se manifestarão fazendo brotar, do seio da divindade, uma luz especial que se chama luz de glória. Então a alma verá em si mesma o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que estavam já presentes, mas invisíveis. 
A semelhança com a adorável Trindade será então consumada. Sua inteligência será divinizada pela visão clara de Deus: ela a verá face a face (ICor.XIII,12), como o olho penetrado pela luz do dia. Que coisa maravilhosa! vendo a Deus ela verá todas as coisas em Deus, como num espelho. Ao mesmo tempo ela verá Deus em todas as coisas, dando a todas o ser, a vida e o movimento. A alma amará não somente todas as coisas em Deus, mas também Deus em todas as coisas (ICor.XV,28), de modo que todo seu amor terminará sempre em Deus. Assim a união de amor que a unia a essa fonte de vida se tornará definitivamente indissolúvel. 
Por sua inteligência e por sua vontade, a alma bemaventurada viverá da própria vida da Santíssima Trindade. O espelho de sua inteligência será o Verbo, o espírito de seu coração será o Espírito Santo. Ela viverá dessa vida divina que, sendo perfeitamente simples, contém e sustenta a criação toda. Ela ficará presa em Deus, como uma gotinha num oceano de luz: Deus a penetrará de todos os lados, se refletirá nela, a transformará nele próprio de modo inefável, sobre o qual é preferível calar do que tentar dizer algo. Assim São Paulo, que viu esta transformação no terceiro céu, se contenta em dizer que ela é absolutamente inefável e inconcebível (IICor.XII,4). 
Esta vida inefável e inconcebível está em germe na alma de todo cristão batizado: a glória é apenas a floração completa desta semente divina que é a graça de Deus. Semen Dei (I Jo.III,9) 
https://capelasantoagostinho.com/2019/01/17/nos-seremos-semelhantes-a-deus-porque-nos-espantar/

Tudo o que você precisa saber sobre: a leitura espiritual


Este é um hábito diário de quase todos os santos canonizados da Igreja Católica

O que é a “leitura espiritual”?
Há muitos tipos de leitura religiosa, mas não vou falar agora de todos nem de vários deles. Apenas falarei de um: daquele que, na linguagem clássica cristã, se chama «leitura espiritual», em sentido estrito, e que costuma fazer parte do programa diário das pessoas que querem levar a sério a sua vida interior.
Consiste na leitura atenta e bem assimilada de um livro que trate de assuntos de «vida espiritual», com seriedade e boa doutrina, e que os focalize de maneira prática, de modo que nos ajude a aplicá-los à nossa vida diária.
Tenha em conta que, dentro do conceito estrito de «vida espiritual» ou de «vida interior», não só entram as práticas de oração, de adoração, a Eucaristia, o amor a Nossa Senhora e outras devoções… – que são, sem dúvida, elementos básicos de uma vida espiritual autêntica-, mas entram também as virtudes e o modo de melhorá-las (fé, caridade, paciência, firmeza, temperança, constância, etc.), bem como os defeitos (vaidade, preguiça, ira, inveja, desordem sensual, etc.) e o modo de vencê-los; e ainda o esforço por santificar a família, por achar Deus no trabalho, por levar Deus a outras almas, etc, etc. Em suma, entra tudo quanto nos ajuda a procurar a santidade e o apostolado no dia-a-dia.
Como fazer a leitura espiritual?
1) Antes de mais nada, é preciso convencer-se da sua necessidade e tomar a decisão de fazê-la, sempre que possível, diariamente.
2) Ao tomar essa decisão deverá ter em conta:
a) Primeiro: que é importante escolher o melhor momento do dia – o “seu” melhor momento -para essa leitura. Antes do café da manhã? No escritório, antes de começar o trabalho? No começo da tarde (hora que pode ser útil para estudantes, para algumas mães de família…)? Ao visitar uma igreja, antes de voltar para casa? No ônibus ou no metrô, desde que possa sentar-se? Pense, tire experiências, e defina.
b) Pense que será mais fácil definir o horário, se tiver consciência de que a leitura não precisa ser longa: ordinariamente bastam dez ou quinze minutos para tirar bom fruto dessa prática espiritual. Vivendo-a com constância, em pouco tempo terá lido, e aproveitado, mais livros bons do que imagina.
c) É importante que você defina – volto a dizer – o lugar, o momento e a duração dessa leitura espiritual. E acrescento um conselho, fruto da experiência: se você definir dez minutos de leitura, faça sempre dez minutos como “norma”, nunca menos. Caso queira esticar essa leitura por mais tempo, ou deseje ler mais em outra hora, não há problema, mas considere isso como “leitura extra”. É só em relação ao seu programa diário, aos seus dez ou quinze minutos, que deve se sentir comprometido, com sincera exigência.
d) Escolha bem, em cada momento, o livro de leitura espiritual. Para isso, é muito útil pedir conselho a uma pessoa de critério que conheça a sua alma e as lutas da sua vida. Em todo o caso, sempre que possível, procure ler um livro que vá ao encontro das suas necessidades espirituais daquela temporada.
e) Uma vez definido o livro, leia-o devagar, pausadamente, em sequência, e do começo ao fim (lendo, relendo, refletindo, rezando). Quem borboleteia nas leituras, “debicando” por curiosidade pedacinhos de vários livros ao mesmo tempo, sem completar nenhum, tira pouco proveito e permanece superficial na sua vida interior.
f) Não importa quanto tempo demorar a terminar um livro, mesmo que seja breve. Também não importa, antes pelo contrário, reler vários dias em seguida os mesmos trechos do livro, se a sua intenção é assim gravá-los melhor, para tirar deles mais fruto. Um livro bom pode ser relido todos os anos (por exemplo, um clássico sobre a Paixão de Cristo, no tempo da Quaresma; ou um bom livro sobre Nossa Senhora, em Maio, mês de Maria).
g) Depois da leitura diária, ao fechar o livro e pergunte-se: O que foi que eu li, o que compreendi, o que me ficou mais gravado?
3. É muito bom ter o desejo de conhecer (de ler) as obras clássicas de espiritualidade, que têm ajudado inúmeras pessoas a se aproximarem de Deus e a melhorar. Como diz São Josemaria: «A leitura tem feito muitos santos» (Caminho, n. 116). Para ter ideia de que tipo de livros estou falando, vou citar alguns, apenas alguns, dentre os mais conhecidos:
─ Tomás de Kempis: A imitação de Cristo
─ São Francisco de Sales: Introdução à vida devota (também chamado Filotéia), Tratado do Amor de Deus (mais “teológico”)
─ Santo Afonso Maria de Ligório: A oraçãoA prática do amor a Jesus CristoAs glórias de Maria
─ Santa Teresa de Lisieux (Santa Teresinha): História de uma alma(também chamadoManuscritos autobiográficos)
─ Santa Teresa de Ávila: O livro da vidaCaminho de perfeição
─ Santa Catarina de Sena: O diálogo
E muitos outros, que agora seria impossível citar, além de numerosas obras excelentes de autores antigos e contemporâneos, que podem fazer um bem imenso à nossa alma. Pesquise, pergunte, consulte a quem lhe puder dar um bom conselho. Acredite na leitura espiritual. A ela se pode aplicar perfeitamente o dito de Jesus: Pelos seus frutos os conhecereis (Mt 7,16).
4. Mas, antes de encerrar esta conversa, queria dar dois esclarecimentos:
a) Não confunda a «leitura espiritual» com a «oração mental» (ou a «meditação»). É muito frequente o engano de pessoas que utilizam determinados livros para fazer a sua oração mental (ou a sua meditação), e acham que com isso estão fazendo leitura espiritual. Misturam e confundem conceitos diferentes. Veja o que já dissemos a respeito da oração e da meditação. Para a oração mental ou meditação, cada dia, se quiser, você pode escolher à vontade textos de livros diferentes, os que achar que lhe podem servir de apoio para meditar sobre a sua vida e “falar com Deus”. A «leitura espiritual», porém, como acabamos de ver, é coisa diferente: trata-se de ler em sequência, quase que de “estudar” um livro inteiro, completo, que garanta o aprofundamento da sua formação. Não esqueça essa distinção;
b) Há outras leituras, que também nos fazem muito bem; mais ainda, que nos fazem muita falta: as que nos proporcionam formação doutrinal. Entre elas, podem-se destacar os catecismos: desde o Primeiro Catecismoou o Compêndio do Catecismo da Igreja Católica, até o próprio Catecismo da Igreja Católica, amplo, profundo, excelente, ainda que exige certo preparo doutrinário para entendê-lo bem. Um bom livro de teologia para leigos, que não hesito em recomendar, é a obra do americano Leo Trese, A fé explicada; excelente, pedagógico e claro. Em bastantes casos, pode ser usado também como “leitura espiritual”.
Todos deveríamos achar algum tempo (não precisa ser diário, pode ser semanal, mais longo nas férias) para ler obras doutrinais. Hoje, num mundo de ideias confusas, é uma necessidade vital.

https://pt.aleteia.org/2017/07/16/tudo-o-que-voce-precisa-saber-sobre-a-leitura-espiritual/

terça-feira, 22 de janeiro de 2019

Oração da noite ao Santo Anjo da Guarda


Reze e durma tranquilamente, na certeza de que ele está intercedendo junto a Deus por você

Meu querido Santo Anjo, agora estou cansado.
As crianças vão dormir, e também eu quero ser inteiramente uma criança, criança da Mãe Santíssima, Maria, criança do Pai Celestial.
Tirai de mim, Deus, tudo o que hoje não foi bom, e perdoai! Colocai o Vosso amor por cima, e Vós, Maria, Mãe do Céu, o vosso manto dourado!
Ajuda-me a dar graças, meu Irmão angélico, e segura a minha mão em Nome de Deus!
Amém.

Locais simples e poderosos para rezar na sua casa

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5 lugares da casa e ideias específicas para rezar em cada um deles

Tenho refletido muito sobre os melhores lugares da casa para rezar, e também tenho pensado sobre o que rezar e como rezar em cada um deles. Eis as minhas conclusões:

1. Na entrada

É muito bonito fazer uma pequena oração de agradecimento ao chegar em casa. Gratidão por ter um lar, um abrigo, um espaço onde viver. Se for o caso, agradecer por ter alguém com quem compartilhar esse espaço. Ao sair, você pode fazer o sinal da cruz, repleto de significado. Que o Senhor nos guarde, acompanhe e oriente nas atividades fora de casa.

2. Na cozinha

Cozinhar é um ato de amor, de doação. E o alimento vai nutrir o corpo, que é templo do Espírito Santo. Aqui, vale a pena fazer uma oração de oferecimento do trabalho, do esforço: colocar o amor ao serviço daqueles para quem cozinho – inclusive quando cozinho só para mim.

3. À mesa

Compartilhar o pão é sinal de fraternidade. Foi à mesa que Jesus se preparou para sua grande entrega. O Senhor também está presente durante nossas refeições. Uma simples oração de bênção dos alimentos, uma ação de graças, uma petição pelos que não têm o que comer, mesmo que apenas interiormente, dão muito sentido a estes momentos do dia.

4. No quarto

A solidão de cada um é um lugar de encontro com o Pai. Vale a pena colocar nas mãos de Deus todos os anseios, preocupações, conquistas, frustrações do dia. Pode ser um momento de recolhimento, também para assumir o silêncio da nossa ida. Buscar o Senhor e pedir que Ele abençoe o nosso descanso.
5. No chuveiro
Sim, no chuveiro! Tomar banho é um ato de satisfação, força e prazer. Sentir a água nos faz sentir-nos vivos e nos dispõe a descansar, ou a começar bem o dia. A água lava, cura, refresca, aquece. Tornar o Senhor presente nesse momento é torná-lo presente em minha necessidade de recomeçar, de descansar, de sentir calor ou frio, de sentir sua proteção após a batalha do dia.
Há outros lugares, outros momentos e cantos a serem aproveitados: a imagem de Nossa Senhora na estante, a foto da família na parede… Busque seus lugares e reze. Encontre o Senhor no cotidiano, permita que Ele participe da sua vida. Você verá que, com Ele, o dia será muito melhor!

https://pt.aleteia.org/2019/01/17/locais-simples-e-poderosos-para-rezar-na-sua-casa/?utm_campaign=NL_pt&utm_source=weekly_newsletter&utm_medium=mail&utm_content=NL_pt