São Francisco Xavier

A Igreja que na sua essência é missionária, teve no século XV e XVI um grande impulso do Espírito Santo para evangelizar a América e o Oriente. No Oriente, São Francisco Xavier destacou-se com uma santidade que o levou a ousadia de fundar várias missões, a ponto de ser conhecido como “São Paulo do Oriente”. Francisco nasceu no castelo de Xavier, na Espanha, a 7 de abril de 1506, sofreu com a guerra, onde aprendeu a nobreza e a valentia; com dezoito anos foi para Paris estudar, tornando-se doutor e professor.

Vaidoso e ambicioso, buscava a glória de si até conhecer Inácio de Loyola, com quem fez amizade; e que sempre repetia ao novo amigo: “Francisco, que adianta o homem ganhar o mundo inteiro se perder a sua alma?” Com o tempo, e intercessão de Inácio, o coração de Francisco foi cedendo ao amor de Jesus, até que entrou no verdadeiro processo de conversão; o resultado se vê no fato de ter se tornado cofundador da Companhia de Jesus. Já como Padre, e empenhado no caminho da santidade, São Francisco Xavier foi designado por Inácio a ir em missão para o Oriente. Na Índia, fez frutuoso trabalho de evangelização que abrangeu todas as classes e idades, ao avançar para o Japão, submeteu-se em aprender a língua e os seus costumes, a fim de anunciar um Cristo encarnado. Ambicionando a China para Cristo, pôs-se a caminho, mas em uma ilha frente a sua nova missão, veio a falecer por causa da forte febre e cansaço.

Esse grande santo missionário entrou no Céu com quarenta e seis anos, e percorreu grandes distâncias para anunciar o Evangelho, tanto assim que se colocássemos em uma linha suas viagens, daríamos três vezes a volta na Terra. São Francisco Xavier, com dez anos de apostolado, tornou-se merecidamente o Patrono Universal das Missões ao lado de Santa Teresinha do Menino Jesus.

São Francisco Xavier, rogai por nós!

Pequenas coragens

"Resta esse constante esforço para caminhar dentro do labirinto, esse eterno levantar-se depois de cada queda, essa busca de equilíbrio no fio da navalha, essa terrível coragem diante do grande medo, e esse medo infantil de ter pequenas coragens." 

(Vinicius de Moraes)

O Pilar Teórico da Apostasia

Para o senso comum pode ser dito que a apostasia tem sua causa principal no fato de que a nova igreja acreditou e ensinou que o Magistério infalível vem dos homens e não de Deus e, o pior, voltando atrás ao seguir Bulthman e outros, decretou que as Escrituras, e principalmente o Evangelho, não foram literal e totalmente inspirados pelo Espírito Santo, mas foram construção de homens segundo as vicissitudes de sua época. Isso importou em dizer que o Magistério em nada era infalível, pois infalível importa em ser perene ou infinito, mas que apenas poderia valer para sua época em determinada vivência humana. É que o papa Bento XVI disse literalmente ao ensinar o magistério vivo como apenas sendo o do atual papa com consequente desprezo até ao magistério do papa anterior, o que faz da doutrina católica tão protestante quanto volúvel e, em boa dose para os costumes ligados à moral, dispensada mesma da Palavra, o que até mesmo alguns protestantes rejeitam com um maior rigor. Cientifica ou teologicamente, isso, por eles chamado com o nome pretensioso e pomposo de historicismo-criticista, nada mais é do que o materialismo histórico de Marx. Mas para a Fé é a dispensa da Guia do Espírito Santo e o pecado imperdoável contra o Espírito Santo por rejeitar a Santa Doutrina ou a Sua obra nos séculos futuros, agora, já passados, nos quais mostrou a magnificência de Sua Graça, como já previa São Paulo. Foi um artifício para anular o Papado. E um artifício tão insano e insensato quanto infantil, que somente uma infiltração na Igreja poderia almejar e projetar, porque o homem chega a dizer que Deus se manteve de braços cruzados e depois de Se revelar à custa de Seu Sangue teria entregado Sua obra de bandeja para a humanidade manipular ao sabor de suas fraquezas ou de suas paixões carnais com toda soberba. É o que assistimos hoje e somente em condições para piorar enquanto não for interceptado. A humildade, novamente, como sempre, é interpretada como ingenuidade, mas Deus castiga a esperteza dos insensatos com a sua própria insensatez. Vejamos que Jesus disse bem claro aos apóstolos que enviaria o Espírito Santo tanto para dar memória e entendimento do que já havia ensinado quanto para dar a luz divina sobre os acontecimentos futuros. Aqui já caem todos os pilares do historicismo-criticista porque, para os seus defensores, a geração que escreveu o Evangelho nem teria ouvido diretamente dos apóstolos como não teria ouvido diretamente do Espírito Santo, mas teria adequado as palavras ao que vivia em sua época, a qual procuraram afastar o máximo possível, manipulando as datas, como hoje já se tem provado. Para nós, trata-se de acreditar em Jesus ou neles. Em Deus que é o próprio saber em puro ato e não em potência e que dá todo o saber por infusão aos seres espirituais como aos anjos, ao que um só anjo poderia se contrapor a toda humanidade, ou nos pobres homens que somente podem saber por difusão, dispersos que estão nos limites da mente. Pois, Deus pode até fazer o homem escrever a Verdade que este não consegue ver nem compreender, quanto mais guardar na memória humana palavras que exigem a mais grave fidelidade acima da certeza de nossa morte. E não foi sem o trauma de um Deus morto na Cruz que partiram os apóstolos depois de terem visto Deus subir ao céu. Insanos os historicistas. O que quiseram foi anular a intervenção divina na história. Um serviço a Satanás, certamente. E Jesus não escreveu por humildade e para vencer o homem no próprio homem. Pode parecer que ingênuo foi o historicismo, mas ele é a base de todas as formas de apostasia e recebe de volta os motivos de todas as heresias passadas como o arianismo, pois que nada lhe custa adentrar na natureza de Cristo para afirmar que ali também está uma mera obra humana ou que como Ele seremos nós, voltando ao panteísmo. E várias outras sugestões na direção ao homem e na contraposição de Deus, até se chegar à óbvia dedução de que Deus não passa de um produto da mente humana.
SALVE MARIA ! BEM VINDOS ao blog do APOSTOLADO NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DE LEPANTO

JUNTE SE A NÓS NOSSO OBJETIVO É A DIVULGAÇÃO DA STA MISSA TRADICIONAL, E FORMAÇÃO CATÓLICA DA TRADIÇÃO, VAMOS ABRAÇAR JUNTOS A FÉ CATÓLICA , E A STA MADRE IGREJA DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

Caminho errado

"Como um viajante que erra o caminho e, assim que se apercebe, rapidamente retorna à estrada correta, assim também você continue a meditar na Palavra de Deus sem se fixar nas distrações." 

(Santo Padre Pio de Pietrelcina)

Alguns tipos de de cegueira

Primeira espécie de cegueira, causada pela desatenção: a dos cegos que vêem e não vêem juntamente, contradição já anunciada por Cristo. O profeta Eliseu e a cegueira dos cavaleiros do rei da Síria. Os anjos de Deus e a cegueira dos habitantes de Sodoma. Os discípulos de Emaús e a inadvertência do olhar. Admoestação dos profetas Jeremias e Isaías.

 

 

 Segunda espécie de cegueira, causada pela paixão: a dos cegos que vêem uma coisa por outra. O cego do Evangelho que via os homens como árvores. A cegueira de nossos primeiros pais e dos falsos profetas da República dos Hebreus. Enganos dos moabitas, do rei Assuero e dos apóstolos perturbados por paixões diversas.

 

Terceira espécie de cegueira, causada pela presunção: a dos cegos que vendo o demais, só a sua cegueira não vêem. A parábola do cego que guiava a outro cego.

Repreensão de S. João ao bispo de Laodicéia. Harpastes, a criada de Sêneca. A queda do velho Tobias e a de nossos primeiros pais. A cega presunção dos escribas e fariseus. A cegueira de Longuinhos e a presunção de ofício.

 

SERMÕES

Padre Antônio Vieira

 

Oração em espírito sincero

Senhor, Deus da minha fé, eis-me aqui diante de tua presença para reconhecer que tu és o Grande, o Infinito, o Misericordioso! Quero, agora, diante de ti, mergulhar dentro de mim e elevar meu coração e pedir perdão de todas as minhas fraquezas, por teu amor. Tu conheces meus pensamentos, sentimentos e comportamentos. A tua inteligência infinita penetra todo o meu ser, o meu eu profundo, para me tornar consciente da verdade de mim mesmo. Neste momento, meu Deus, me deparo com a verdade do meu ser, minha fragilidade, meu pecado. Mas vejo também coisas belas que me deste por teu amor. Com simplicidade te peço um coração humilde, compreensivo e bom, para que eu possa te servir, amorosamente, no meu próximo. Eu conto contigo, Senhor, agora e sempre. Amém.


Frei Anízio Freire, OFM

Dificuldade em amar

"De modo geral, as pessoas que mais encontram dificuldades em se amar são aquelas que não se mostram dispostas a perdoar. O perdão, além de retirar um fardo pesado de seus ombros, é a chave que abre a porta para que possa entrar o amor."

 (Louise L. Hay)