Como o exercício físico pode ajudá-lo a crescer espiritualmente

Ex-aviador, fanático por CrossFit e padre compartilha suas dicas para sermos saudáveis ​​em corpo e espírito

A importância do exercício e da forma física é algo que é mais provável ouvir no escritório do médico do que na igreja, mas o Pe. Stephen Gadberry diz que o bem-estar físico e espiritual estão entrelaçados.

Pe. Gadberry,  da paróquia de St. Mary em Batesville, Arkansas, e na Igreja Católica de St. Cecilia em Newport, Arkansas, diz ter sido abençoado com “uma dose dupla do Espírito Santo”. Criado em uma fazenda no Arkansas, ele aprendeu o valor do trabalho físico e sempre praticou esportes. Ele serviu na Força Aérea dos EUA antes de entrar no seminário e faz CrossFit desde 2007. Ele  recentemente compartilhou conosco o seu conselho e experiência sobre como podemos fazer um exercício espiritual:

Como o nosso bem-estar físico e espiritual está relacionado?

Pe. Gadberry: Nosso bem-estar físico e espiritual está intimamente conectado. Atenção, dedicação e paciência são necessários para o desenvolvimento completo de ambos. As virtudes adquiridas em uma área da vida afetam a forma como eu vivo em outras áreas da vida. Por exemplo, ter uma vida de oração disciplinada e estruturada torna mais fácil seguir um programa de exercícios disciplinado e estruturado. Do outro lado da moeda, o que aprendi sobre paciência, trabalho árduo e foco através do exercício físico me ajuda a manter o foco nas tarefas diárias que são mais espirituais, emocionais e psicológicas.  

Isso também é verdade para nossos vícios. Se não consigo praticar moderação com alimentos, bebidas, internet ou outras ações diárias, provavelmente não conseguirei me concentrar na oração ou perseverar em momentos de desolação espiritual e emocional.

Desde a ordenação ao sacerdócio, fiquei mais consciente desse relacionamento físico-espiritual. O sacerdócio não é uma vocação que exige porte físico; ao invés disso, requer muita energia espiritual, psicológica e emocional. Depois de um longo dia de ministério, sinto um grande desequilíbrio ao gastar a energia espiritual e ainda ter uma quantidade razoável de energia física. Exercitar e gastar essa energia física me coloca em equilíbrio.

Nós tentamos manter nossas igrejas bonitas, bem conservadas, e propícias à oração, porque elas são a “casa de Deus”. Se o corpo é o templo do Espírito Santo (cf. 1 Cor 6,19), nós não devíamos tentar mantê-lo bonito, bem conservado e propício à oração? Se a minha alma está fora de ordem, meu corpo sente o estresse. Se eu estou em um estado pobre no exterior, provavelmente estou em um estado pobre interiormente. Alma forte. Corpo forte.  

Você incorpora a oração em seus exercícios?

Pe. Gadberry: Raramente começo ou acabo o exercício com uma oração formal como um Pai Nosso ou Ave Maria. Isso não significa que eu não reze, no entanto. Pelo contrário. Muitos santos falaram sobre a oração como uma conversa com Deus. Durante meus exercícios, estou orando quase sem parar, conversando com o Senhor. Muitas vezes, me lembro de eventos anteriores do dia ou dos dias anteriores e falo com Ele sobre esses eventos. Considero os próximos eventos ministeriais e peço orientação sobre isso.

Eu tenho um crucifixo na minha academia (que fica na minha garagem) e muitas vezes olho para ele durante meus exercícios. Isso me ajuda a continuar me movendo e me empurra mesmo quando eu quero parar. Talvez eu não consiga assumir uma verdadeira cruz e seguir a Cristo, mas certamente posso pegar uma barra e suar ao lado dele!

Você tem algum truque para nos motivar a exercitar?

Pe. Gadberry: Gosto de jogar jogos quando faço exercícios. Na maioria das vezes, diz respeito à forma como eu conto ou como rotulo a rotina de treino. 3, 7, 10, 12 e 33 são números comuns que eu uso por causa de suas ocorrências bíblicas – 3 Pessoas da Trindade, 7 Dias de Criação, 7 Sacramentos, 10 Mandamentos, 12 Apóstolos, Cristo tinha aproximadamente 33 anos quando morreu por você e por mim.

Eu também “conto” dizendo nomes… então eu não penso em fazer algo 10 vezes; ao invés disso “vou contando” dizendo “Pai, Filho, Espírito, Maria, José” duas vezes. É divertido, me distrai e conta como uma oração.  

O exercício às vezes nos faz sofrer! Você usa isso de alguma forma espiritualmente? 

Pe. Gadberry: Absolutamente. Ajoelhar-se não é a única postura para a oração. Qualquer coisa pode ser oferecida ao Senhor como oração e oblação. Ao me exercitar, especialmente durante um árduo dia de exercício, eu vou oferecer a dor e o suor para os indivíduos e para os vários pedidos e intercessões solicitados.

Em 2012, rasguei um ligamento, quebrei um osso do meu tornozelo e machuquei meu tímpano, tudo dentro de um período de dois meses. Não ser capaz de andar ou ouvir corretamente por um momento realmente me afetou. Através desses contratempos físicos, encontrei-me no ponto mais baixo da minha vida emocional e espiritual. Os ferimentos em si eram indiferentes. Por meio deles, porém, o Senhor me ensinou muito sobre gratidão, alegria e amor. O Senhor me convidou para fazer muita pesquisa naquela época. Isso me fez crescer espiritual e emocionalmente.

Durante esse tempo, comecei a notar como os outros eram administradores do seu bem-estar físico. Aqueles que pareciam ser “bons administradores” me deram uma grande esperança, enquanto outros que pareciam ser “maus administradores” me desanimaram. A forma como eu vivo afeta os outros. Cristo carregou sua Cruz ao Calvário. Embora ele tenha caído três vezes, ele não desistiu e finalmente alcançou seu objetivo. Outros estão assistindo: o que estou fazendo?

Existem santos particulares que se exercitaram ou foram ativos que você se inspira?

Pe. Gadberry: Absolutamente! Assim como eu tenho inúmeros heróis esportivos, tenho uma série de santos e abençoados que eu invoco: São José, porque ele provavelmente levantou coisas pesadas enquanto trabalhava; Abençoado Pe. Stanley Rother, por causa de sua determinação pastoral, zelo e altruísmo. Beato Pier Giorgio Frassati e o Servo de Deus Frank Parater, por causa de seu entusiasmo juvenil e alegria. São Sebastião, porque ele é meu santo padroeiro da Confirmação, bem como o patrono dos atletas.

Algum pensamento final?

Pe. Gadberry: Não subestime a importância de viver uma vida equilibrada e saudável. Deus nos criou para termos vidas felizes, santas e saudáveis. Só podemos ser verdadeiramente felizes e alegres se somos verdadeiramente santos e saudáveis. A saúde de nossa alma é muito afetada pela saúde do nosso corpo e vice-versa. O tempo gasto no nosso bem-estar físico nunca é desperdiçado. O discipulado intencional requer atenção e dedicação. Deixar cair nossas redes não exige muito esforço físico, mas seguir a Cristo exige muito de você. Todos os nossos corpos passarão, mas nossas almas viverão. Quanto mais formos saudáveis, mais tempo viveremos. Isso nos dará mais tempo para amar e ser as mãos e os pés de Cristo, mais tempo para sermos seus discípulos aqui na Terra, para que possamos estar com Ele por toda a eternidade!

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Formação sobre Intercessão Católica 4#

O grande Tertuliano de Cartago nos direciona a vivenciarmos momentos constantes de oração e escuta, ações que nos conduzem a um enfrentamento interior com nossos medos, permitindo assim um reconhecimento verdadeiro de todas as nossas falhas e fraquezas que nos permitirá uma real reconciliação com o Senhor. Esse processo de purificação nos conduz a uma intimidade com Deus. O elemento necessário para que o Espírito Santo se manifeste e através de nós chegue aos outros, é aceitar que não somos a verdade, mas sim, portadores Dela. 

“Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz. Onde houver ódio, que eu leve o amor; Onde houver ofensa, que eu leve o perdão; Onde houver discórdia, que eu leve a união; Onde houver dúvida, que eu leve a fé” 

Pergunto: como adquirir esse sentimento que movia São Francisco, Madre Teresa e tantos outros? Como deixar a minha dor para viver a dor do outro? São Francisco dizia que “fomos enviados para curar os feridos, unir os que estão separados, mostrar a verdade aos que estão perdidos no erro”. Volto a perguntar: Como posso interceder se sou o primeiro necessitado? 

Começamos a vislumbrar a resposta a partir do momento em que nos tornarmos “um com a Trindade”. Jesus já ensinou o caminho quando disse: “Eu não vim para ser servido”, ou quando falou: “Renuncia a ti mesmo...” e “Ame o próximo como a ti mesmo”. No livro do Eclesiástico encontramos o texto que diz: Se não usa de misericórdia para com o seu semelhante, como se atreve a pedir perdão de seus próprios pecados?” 

É fácil perdoar quando nos sentimos perdoados, é fácil amar quando nos sentimos amados. Se eu identifico no irmão o pecado, o medo, a insegurança e a culpa, é porque eu as vivo e as tenho. Julgar, condenar e afastar o irmão por isso é assumir o meu receio de que ele venha a descobrir o quanto eu sou fraco e incapaz. Acontece que é urgente descobrirmos o quanto somos limitados e imperfeitos para que Deus possa começar a agir em nós e para que possamos mais rapidamente acolher o irmão. 

Ser um intercessor e construir ponte que proporcione os outros chegarem ao Céu, é missão de todos nós, mas como dizia Teresa de Calcutá: “Palavras que não trazem a luz do Cristo aumentam as trevas”. Para nos colocar a serviço de Deus e sermos fieis ao seu projeto é necessário conhecimento, temos que nos preparar da mesma forma que um soldado se prepara para guerra. Só nos doamos por inteiro quando temos a convicção de que aquele pelo qual nos entregamos, é quem verdadeiramente nos completa...

Ricardo Feitosa e Marta Lúcia 

O Mercado Em Que Satanás Colhe Muitas Almas

"Mais enquanto os homens dormiam, veio o inimigo (o diabo, o inimigo de Deus), semeou joio no meio do trigo (Mt 13,25). Padre Gabriele Amorth como assim, em um dos capítulos do seu livro "Novos Relatos de um Exorcista". Falando sobre a ação forte e continua que o demônio tem em confundir os filhos de Deus.

Meus Irmãos, é fato que vem acontecendo, aos poucos, ao longo dos anos, mas que acontece em nossos dias na forma mais desconcertante porque, ao contrario do que está escrito na parábola, hoje já não se quer acreditar na existência do joio nem - muito menos - na existência do inimigo, o diabo. Mas é necessário dizer que o sono dos servos se tornou "muito pesado".

Abaixo segue um testemunho contido no livro "Novos Relatos de um Exorcista":

INFLUÊNCIA NEFASTA DE CERTAS MÚSICAS

Vários autores católicos já preveniram das consequências nefastas do rock satânico. Recordo especialmente de Piero Montero, Satana e lo stratagemma della coda, Ed. Segno; Corrado Balducci, Adoratori do Satana, Ed. Piemme. Transcrevo alguns traços fundamentais, extraídos da revista Lumiére et Paix, maio-junho 1982, p. 30.

"Existe, nos Estados Unidos - depois, estendeu-se à escala internacional - uma associação chamada WICCA (traduzida, esta sigla significa: Associação dos Bruxos e Conjurados). Os compomentes desta associação são numerosíssimos, possuem três companhias discográficas e cada disco tem por objetivo contribuir para a desmoralização e para a desorganização interior da psicologia dos jovens. Praticam o satanismo e consagram-se à pessoa de Satanás

Cada um destes discos descreve exatamente os estados de alma que convêm aos discípulos de Satanás e convida as pessoas a celebrarem a sua glória, a sua honra e o seu louvor. Há também um grupo famoso, muito famoso, cujos membros também pertencem a uma seita satânica da região de San Diego, divulgam em muitas de suas músicas - embora não em todas elas - os mesmos princípios, porque são sempre pessoas consagradas ao culto de Satanás.

Outra organização, também muito conhecida, é a de Garry Funkell, que produz o mesmo tipo de música. Estes grupos têm, sobretudo, o objetivo de divulgar os discos que têm por finalidade conduzir os jovens ao satanismo, ou seja, ao culto de Satanás.

Os discos consagrados a Satanás baseiam-se em quatro princípios:

- Primeira coisa: é importante o ritmo, chamado beat, que se desenvolve seguindo os movimentos da relação sexual. Repentinamente, os ouvintes sentem-se envolvidos numa espécie de frenesi. É por esse motivo que se registram muitos casos de histeria, produzidos pela escuta contínua desses discos; é o resultado que se obtém exasperando o instinto sexual por intermédio do beat de que falamos

- Em segundo lugar, usa-se a intensidade sonora, deliberadamente escolhida de maneira a atingir uma força de sete decibéis acima da tolerância do sistema nervoso. Está tudo muito bem calculado; quando nos sujeitamos a esta música durante algum tempo, logo em seguida, a pessoa passa por um certo tipo de depressão, de rebelião e de agressividade, de tal modo, que se chega a certas atitudes, dizendo sem tomar consciência: "No fundo, eu não fiz nada de mal: só ouvi um pouco de música na balada". (Assim acreditam, também, muitos pais e educadores, totalmente inexperientes neste campo) Mas trata-se de um método previsto e bem calculado, que visa exasperar o sistema nervoso e, desse modo, leva à obtenção de um resultado bem determinado: levar os ouvintes a um estado de confusão e de desordem, que os impele a buscar formas de realizar o beat, ou seja, o ritmo que ouviram durante a balada; e é assim que se chega, também, a recrutar novos adeptos a iniciar no satanismo. Este é o objeto final dos seus autores.

- O terceiro princípio é transmitir um sinal subliminar. Trata-se de transmitir um sinal elevadíssimo, muito acima da capacidade do ouvido, um sinal supersônico, que atua no inconsciente. É um som importuno, da ordem dos 3.000 quilohertz por segundo, que não é possível captar com os nossos ouvidos, precisamente por ser supersônico; desencadeia no cérebro uma substância, cujo efeito é exatamente idêntico ao da droga, mas uma droga natural, produzida pelo cérebro, depois que aqueles estímulos são recebidos, mas de que não se dá conta. Num determinado momento, a pessoa sente-se estranha... Esta sensação incômoda induz a pessoa a procurar a droga propriamente dita ou a tomar doses maiores, caso já faça uso dela.

- Ainda há um quarto elemento: a consagração ritual de cada disco, no decurso de uma missa negra. De fato, antes de cada disco ser lançado no mercado, é consagrado a Satanás com um ritual particular que é uma forma autêntica de missa negra.

Se já parou para analisar as palavras destas canções (palavras que, por vezes, estão escondidas e apenas são perceptíveis se ouvirmos o disco na rotação contrária - ndr), percebemos que os temas gerais são sempre os mesmos: rebelião contra os pais, contra a sociedade e contra tudo o que existe; libertação de todos os instintos sexuais; a possibilidade de criar um estado anárquico para fazer triunfar o reino de Satanás. Basta tomar, por exemplo, a canção Hair, para encontrar quatro partes dedicadas ao culto de Satanás.

Depois de tudo o que dissemos, quem ousaria negar o perigo das influências do Maligno que conta com tantos cúmplices no caminho da rebelião e do ódio? Lemos no Apocalipse: "E furioso contra a Mulher, o dragão foi fazer guerra contra o resto da sua descendência, isto é, os que observam os mandamentos de Deus e guardam o testemunho de Jesus" (Ap 12,17).

Meus irmãos, o inimigo de Deus não atua só no rock mais também em toda área do entretenimento, nas mídias em geral. Hoje vemos tanta falta de modéstia e pornografia nos programas de TV suscitando os jovens a cair no pecado contra a castidade, tantos livros que afetam a vida moral e espiritual desses jovens. Fiquem atentos, orai e vigiai para não ser enganado pelo inimigo de Deus.

Que Deus nos dê sabedoria e inteligencia para que não sejamos enganados e bestializados pelo demônio.

"Apego-me em vossas ordens Senhor, não permitas que eu seja confundido" (Sl 118, 31)

Salve Maria Puríssima!

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Você já ouviu falar de um santo que é o “Patriarca do Silêncio”?

Que grandes lições e que objeto de sérias meditações nos oferece o silêncio do Santo Patriarcal!

O que mais impressiona em São José é o silêncio profundo da sua vida. Tudo em torno dele é humildade, simplicidade e silêncio.

O Evangelho fala pouco de José. Durante séculos, esteve quase desconhecido o culto do Santo Patriarca. Os apóstolos e os mártires tiveram os seus nomes triunfantes na Igreja e no esplendor das pompas litúrgicas. São José sempre esteve oculto.

Começam as manifestações brilhantes do seu culto só no século XV. Não fora a luz do mundo como os apóstolos nem a voz que anunciava aos homens as maravilhas divinas da Redenção. São José teve outra e bem diferente missão, disse Bossuet (1): havia de ser o silêncio de Deus, o véu do templo que envolve o adorável mistério da Encarnação, a virgindade de Maria e a majestade de Jesus Cristo.

O silêncio, disse o P. Faber (2), sempre foi o adorno da grande santidade. Encerra em si algo divino. Quase toda vida humana de Jesus esteve marcada com o silêncio. Também Maria e José tomaram de Jesus este silêncio cheio de beleza e de doçura.

Que grandes lições e que objeto de sérias meditações nos oferece o recolhimento, o silêncio do Santo Patriarcal!

Adorável mistério exclama na sua eloquência a águia de Meaux.

José possui em sua casa o objeto que pode atrair os olhares e a admiração de todo o Universo e o mundo o ignora. Possui o seu Deus e não deixa escapar a mais leve insinuação. É testemunha do mais portentoso mistério, o da Encarnação, e nem sequer o deixa transparecer.

Os Magos, os Pastores em Belém, o Profeta Simeão e Ana no templo publicam as grandezas do Filho de Maria. José se conserva em absoluto, em profundo silêncio. Poderia dar testemunho do mistério da Encarnação e do nascimento miraculoso de Jesus. Que pai poderia ficar calado diante das maravilhas de tão grande Filho? E no entanto, apesar de tantas almas haverem celebrado com zelo e entusiasmo a glória de Jesus, nada teve o poder de fazer abrir a boca a São José para o obrigar a revelar o segredo de Deus que lhe fora confiado.

Admirável silêncio! Que humildade heroica! Houve na terra Santo mais humilde, mais obscuro, mais silencioso?

São José foi, realmente, a sombra do Pai Eterno, diz Hernert Hello(3),  aquele sobre o qual projetou densa e profunda a sombra do Pai.

São José, o homem do silêncio! O Patriarca do silêncio!

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Notas:

(1) Premier Panegyrique de S. Joséph.

(2) Belém

(3) Physionomiedes Saints: Saint Joséph.

Fonte: Do livro “São José” de Mons. Ascânio Brandão, Via AASCJ

Formação sobre Intercessão Católica #3

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Intercessão Católica

Interceder é deixar fluir o sentimento de plenitude, de sentir o gozo no bem estar do próximo, de permitir desabrochar o nosso melhor em favor do irmão desconhecido que jamais poderá nos dar nem o seu “muito obrigado”. Como diz São Paulo: “Isso é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador”. Contudo a uma observância que não podemos permitir que passasse a brancas nuvens: “que os homens orem em todo lugar, erguendo mãos limpas, sem ira e sem discussões”. 

Mesmo sendo necessária e acima de tudo agradável aos olhos de Deus a intercessão, é da mesma forma imprescindível lembrar-se da música que diz: “Senhor, quem entrará no santuário pra te louvar? Quem tem as mãos limpas e o coração puro, quem não é vaidoso e sabe amar”. Não tem como um coração escravo do pecado, coberto pela ira, entorpecido pela soberba, se deixar conduzir pelo Espírito Santo. 

Estando na presença de Deus devemos em primeiro lugar fazer um “Ato de Contrição” nos reconhecendo pecador; sabia foi a atitude do publicano: “O cobrador de impostos ficou à distância, e nem se atrevia a levantar os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: 'Meu Deus, tem piedade de mim, que sou pecador!” (Lc 18,13). Só podemos pedir misericórdia para os irmãos, quando sentirmos essa misericórdia fluindo em nossas veias. Como intercessores, só podemos pedir que Deus seja “um com o irmão”, quando tivermos primeiro a certeza de que “somos um com Deus”. Isso não significa que o Pai condicione as bênçãos, mas que Ele nos quer livres para sabermos aproveitá-las. 

Diz Tertuliano em seu tratado sobre a oração: “Devemos estar livres não somente da cólera, mas de toda perturbação da alma, quando nos entregamos à oração, que há de ser feita com um espírito semelhante ao Espírito ao qual se dirige. Um espírito não purificado não pode ser reconhecido pelo Espírito Santo. Nem um espírito triste pelo alegre Espírito de Deus. Nem um espírito perturbado, pelo Espírito da liberdade (2Cor 5,17). Ninguém acolhe um adversário; hospeda-se apenas um amigo. Consideremos, pois, irmãos abençoados, a celeste sabedoria de Cristo, que se manifesta, em primeiro lugar, pelo preceito de orar em segredo (Mt 6,6). Por aí Cristo induzia o homem a acreditar que o Deus Onipotente nos vê e nos escuta em toda parte, mesmo em casa e nos lugares mais escondidos. Ao mesmo tempo, ele queria que a nossa fé fosse discreta, de modo que, confiante na presença e no olhar de Deus em toda parte, reservasse o homem só a Deus a sua veneração...

Ricardo Feitosa e Marta Lúcia 

Formação sobre Intercessão Católica # 2

Intercessão Católica

Demoramos a entender que quando nos dispomos a ajudar o irmão, somos nós os primeiros a ser ajudados, nada fica escondido aos olhos de Deus. Crescemos e nos fortalecemos a medida que buscamos formas de consolar o nosso semelhante. A nossa salvação passa pela salvação do irmão, e tudo que fazemos ao outro é a Deus que estamos fazendo. Lembra o que disse Jesus: “’Eu estava sem roupa, e me vestiram; eu estava doente, e cuidaram de mim; eu estava na prisão, e vocês foram me visitar'... 'Senhor, quando foi que te vimos doente ou preso, e fomos te visitar?' ...’todas as vezes que vocês fizeram isso a um dos menores de meus irmãos, foi a mim que o fizeram.'” (Mt 25) 

Em toda a história do povo de Deus sempre ouve a figura do intercessor, desde Abraão, passando pelos Apóstolos até chegar a nós. A humanidade sempre precisou de pessoas que silenciosamente, quase que de maneira anônima, se colocam na presença de Deus em favor do irmão. Devemos ter consciência de que a graça será alcançada não por nossos méritos, mas sim pelos méritos Daquele que deu a vida por nós. 

“Se o homem soubesse as vantagens de ser bom, seria homem de bem por egoísmo”, diz Santo Agostinho. Fazer o bem sem olhar a quem, fazer sem esperar receber; quando gastamos o nosso tempo e as nossas forças pelo irmão anônimo, - apesar do anônimo ter nome, chama-se Jesus – estamos juntando tesouros incontáveis. 

Quanto ao desejo primeiro de Deus nós sabemos muito bem qual é, e Paulo enfatiza quando diz que “todos devem chegar ao conhecimento da verdade”. Verdade que vai muito além de termos a certeza de que há um só Deus; a verdade que devemos descobrir é que enquanto não enxergarmos Deus na pessoa do irmão, e principalmente, de olharmos no espelho e ver Deus em nós, não seremos capazes de pensar, amar, perdoar, sentir e desejar como Deus. 

Ricardo Feitosa e Marta Lúcia 

Formação sobre Intercessão Católica #1

Timóteo 2, 1. Antes de tudo, recomendo que façam pedidos, orações, súplicas e ações de graças em favor de todos os homens, 2. pelos reis e por todos os que têm autoridade, a fim de que levemos uma vida calma e serena, com toda a piedade e dignidade. 3. Isso é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador. 4. Ele quer que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. 8. Quero, portanto, que os homens orem em todo lugar, erguendo mãos limpas, sem ira e sem discussões. 

Já percebemos logo de inicio que é nossa missão - designada por Deus - interceder uns pelos outros. São Paulo esclarece que a nossa oração deverá ser suplicante, mas também corajosa afim de que a nossa intercessão seja dirigida a Deus com a certeza de que Ele nos ouve e usará de Sua misericórdia para aquilo que nos for favorável. O Apóstolo também deixa claro que intercedemos por todos, independente de o julgarmos merecedor ou não. O que deve prevalecer sempre é a vontade de Deus, só a Ele cabe decidir quem é justo ou injusto, é um risco muito grande o intercessor que se acha no direito de decidir quem é merecedor da graça.  

Deus infinitamente misericordioso quer a salvação de todos, por isso, nos dá a graça e confia a nós através da intercessão a participação na obra divina da salvação humana. Que o nosso gesto de interceder seja sempre guiado pelo Espírito Santo. 

Jesus se rebaixou a condição humana e através de sua Morte e Ressurreição, nos resgatou da condição de escravos e nos elevou ao patamar de filhos. Sabemos que só o amor em plenitude faz com que um Deus se submeta a uma condição mortal, e é este mesmo sentimento que deve mover o intercessor, uma afeição que nos permita se colocar na presença de Deus como advogado do irmão, mas para conseguirmos alcançar esse estágio é primordial seguirmos os passos do nosso Salvador. 

Observando a Sagrada Escritura percebemos que frequentemente Jesus se coloca em oração, e sempre de maneira radical, ou seja, prostrando-se, mesmo sendo Deus se coloca com humildade, reconhecendo que o intercessor, - pelo simples fato de interceder - não é maior nem melhor que a pessoa pela qual intercede. Aquele que se coloca como canal da graça deve sempre lembrar que a sua vocação é um dom de Deus, e como tal deverá ser zelada e alimentada através da oração e penitência. 

Algumas vezes na luta do dia a dia somos atingidos pelo cansaço, forte é a vontade de jogar tudo para o alto, e é lógico, instintivamente nos sentimos no direito de decidir que ninguém mais do que nós, merece consolo e carinho.  Mais uma vez os santos nos ensinam o quanto estamos errados; Madre Teresa em sua oração “Alguém para amar”, dizia: “Senhor, quando tiver um aborrecimento, dai-me alguém que necessite de consolo, quando minha cruz parecer pesada, deixe-me compartilhar a cruz do outro, quando sofrer humilhação, dai-me ocasião para elogiar alguém e quando sentir necessidade de que cuidem de mim, dai-me alguém que eu tenha de atender”...

Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
@intercessorescatolicos